在新疆，我們面試公務(wù)員崗位時(shí)，需要做好準(zhǔn)備，了解面試問(wèn)題很有必要，下面小編已經(jīng)為你們整理了新疆公務(wù)員面試真題及答案,一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。

　　新疆公務(wù)員面試真題及答案一

　　1.溫家寶總理說(shuō)：“手中有糧，心中不慌。”你如何理解這句話?

　　【參考答案】

　　古人云：“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻”，“吃飯是第一件大事”。在我國(guó)十二五規(guī)劃實(shí)施的關(guān)鍵時(shí)期，溫總理再次引用毛主席的經(jīng)典名言“手中有糧，心中不慌”，意在警醒大家重視糧食生產(chǎn)。

　　糧食安全不僅是經(jīng)濟(jì)和民生問(wèn)題，也是發(fā)展和安全問(wèn)題。在全球糧食危機(jī)中，作為擁有13億人口的大國(guó)更應(yīng)該未雨綢繆。

　　第一，這句話告訴我們，一定要始終做到“手中有糧”。“手中有糧，心中不慌”。既是古訓(xùn)，更是一種預(yù)見(jiàn)。我國(guó)作為世界上人口最多的發(fā)展中大國(guó)，吃飯問(wèn)題是最大的民生問(wèn)題。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而糧食安全則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，保障國(guó)家糧食安全是對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)。我們必須牢固樹(shù)立長(zhǎng)期立足國(guó)內(nèi)確保糧食基本自給的指導(dǎo)思想，任何時(shí)候都要做到“手中有糧”。

　　第二，這句話告訴我們，保持糧食市場(chǎng)的穩(wěn)定關(guān)鍵在于“手中有糧”。

　　當(dāng)前一段時(shí)期，“糧荒”波及世界許多地方，導(dǎo)致一些國(guó)家糧食供求關(guān)系緊張。與國(guó)際市場(chǎng)相比，我國(guó)國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)平穩(wěn)，主要得益于黨中央、國(guó)務(wù)院始終高度重視“三農(nóng)”工作，牢牢掌握糧食安全的主動(dòng)權(quán)，未雨綢繆，不斷加大對(duì)農(nóng)業(yè)的扶持力度，著力構(gòu)建確保糧食安全的長(zhǎng)效機(jī)制。保證農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)充足、價(jià)格穩(wěn)定，才能做到手中有糧、心中不慌。

　　第三，這句話告訴我們，復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)糧食供求形勢(shì)要求我們高度重視“手中有糧”。隨著國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)接軌的程度加深，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)糧食供求和市場(chǎng)的影響越來(lái)越大，保持國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)和價(jià)格基本穩(wěn)定的難度加大。糧食等農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格一頭關(guān)乎農(nóng)民利益，一頭關(guān)乎消費(fèi)者利益，必須統(tǒng)籌兼顧。需要我們?cè)诩Z食安全問(wèn)題上始終保持清醒頭腦，努力提高糧食宏觀調(diào)控能力和水平。力求不大漲、不大落，既不能影響消費(fèi)者生活，又不能影響農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，科學(xué)應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)糧食供求形勢(shì)，確保我國(guó)糧食等農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)平穩(wěn)運(yùn)行。

　　第四，這句話告訴我們，在解決糧食安全問(wèn)題這項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)面前，我們要確保糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展，始終做到“手中有糧”。要調(diào)動(dòng)農(nóng)民務(wù)農(nóng)種糧和地方各級(jí)政府重農(nóng)抓糧的積極性，著力提高糧食綜合生產(chǎn)能力。為此，必須繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入和對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)貼，努力構(gòu)建保障我國(guó)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品供給的長(zhǎng)效機(jī)制。

　　我們堅(jiān)信，有黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)“三農(nóng)”工作的高度重視和不斷鞏固、完善、強(qiáng)化強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，有各地區(qū)各部門(mén)的大力支持，有各級(jí)農(nóng)業(yè)部門(mén)和億萬(wàn)農(nóng)民的辛勤勞作，有科技支撐能力的穩(wěn)步提高，中國(guó)人完全有信心、有能力長(zhǎng)期解決自己的吃飯問(wèn)題。

　　2.有人說(shuō)要做“拓荒牛”，有人要做“老黃牛”。你想做什么?

　　【參考思路】

　　“拓荒牛”面對(duì)困境開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，是開(kāi)拓精神的象征;“老黃牛”腳踏實(shí)地、辛勤耕耘，是勤勞實(shí)干的寫(xiě)照。

　　在現(xiàn)實(shí)工作中，我們要做埋頭苦干的“老黃牛”。成績(jī)都是在點(diǎn)滴汗水中辛勤耕耘的收獲，不是吹出來(lái)的，更不是投機(jī)取巧混出來(lái)的。不論是科研攻關(guān)，還是著書(shū)立說(shuō)，不論是馳騁商場(chǎng)，還是縱橫阡陌，不論是舞臺(tái)出彩，還是賽場(chǎng)折桂，都要學(xué)學(xué)“老黃牛”的踏實(shí)態(tài)度，任勞任怨、永不懈怠。

　　同時(shí)，除了埋頭苦干，還得有敢為人先、勇于創(chuàng)新的“拓荒牛”精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族生生不息的靈魂，也是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。許多人都知道，深圳市政府門(mén)前有一尊著名的“拓荒牛”雕塑。深圳人就是發(fā)揚(yáng)勤勉開(kāi)拓、拼搏進(jìn)取的“拓荒牛”精神，在短短三十年間，把一個(gè)小漁村建成了一座現(xiàn)代化的大都市。今天，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)這種“拓荒牛”精神，在各自的工作領(lǐng)域里與時(shí)俱進(jìn)、大膽突破、再創(chuàng)輝煌。

　　倘若只做“拓荒牛”到處拓荒，而不肯像“老黃牛”一樣任勞任怨、精耕細(xì)作，充其量也只能是“粗放經(jīng)營(yíng)”，甚至出現(xiàn)“復(fù)荒”現(xiàn)象。眾所周知，我國(guó)在元朝初期，幅員達(dá)前所未有之遼闊，但驍勇善戰(zhàn)的“拓荒牛”們只知開(kāi)疆拓土，而不思穩(wěn)定民心、鞏固政權(quán)，最終將辛苦得來(lái)的疆土丟了出去，豈不可惜。倘若只做“老黃牛”而無(wú)人去做“拓荒牛”，固步自封，即便一時(shí)經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，最終還是會(huì)湮沒(méi)在歷史的滾滾洪流中。

　　除了“拓荒牛”與“老黃牛”，還有一種“牛”為我們所熟知，那就是“孺子牛”。一代文豪魯迅先生曾這樣自喻：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。毛澤東、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)等許多偉人都以“人民大眾的牛”自居。這是借牛寓志，折射出的是全心全意為人民服務(wù)的高尚情操。在具體的工作中，既要勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn)，也要銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，只有做好“老黃牛”與“拓荒牛”，才能最終做好人民大眾的孺子牛。

　　新疆公務(wù)員面試真題及答案二

　　1.孫中山說(shuō)“要想著做大事,不要想著做大官”,拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)元帥的兵不是好兵”,你怎么理解這兩句話?

　　【答題要點(diǎn)】

　　(1)我認(rèn)為，應(yīng)該辨證統(tǒng)一的看待。年輕人要踏踏實(shí)實(shí)做好基層工作，立志做大事，不要立志做大官，但同時(shí)要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

　　(2)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，首先要樹(shù)立正確的權(quán)力觀。先驅(qū)孫中山先生有句名言：“要立志做大事，不要立志做大官”。這是有志之士實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的座右銘，更應(yīng)成為我們?yōu)槊駸o(wú)私奉獻(xiàn)的追求。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是要告訴我們，年輕人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，全心全意為人民群眾服務(wù)，這樣我們的奮斗才有方向。

　　(3)凡有利于國(guó)家和人民的事就是大事。立志做大事，體現(xiàn)的是執(zhí)政為民的公仆意識(shí)。涉及人民群眾切身利益的事，最小也是大事;人民群眾認(rèn)可的好官，最小也是他們心目中的“大官”。 如果一個(gè)士兵努力拼搏，為部隊(duì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，為戰(zhàn)場(chǎng)制勝創(chuàng)造有利條件。他一樣是人民心目中的“將軍”。

　　(4)天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。做大事的基礎(chǔ)是做好基層工作，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己，要眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使，踏踏實(shí)實(shí)做好基層工作。

　　(5)年輕人應(yīng)該立下全心全意為人民服務(wù)的志向，立足本職，從基層做起，像孫中山同志說(shuō)的那樣，我們要立志做大事，不是立志做大官，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)

　　2.教育學(xué)家黃炎培老先生贈(zèng)給其子一句話，“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”。對(duì)此你怎么理解?

　　【參考答案】“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”，黃炎培老先生贈(zèng)給其兒子的這句話，其意思是說(shuō)為人處世應(yīng)該像銅錢(qián)的外形一樣，外圓而內(nèi)方。這句話用形象的方式給我們帶來(lái)啟迪，對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：

　　第一，銅錢(qián)的中心是個(gè)方形的孔，這指的是人們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)，要堅(jiān)守自己的原則。“方”代表的是方方正正、不可逾越的原則，是做人之本。每個(gè)人都會(huì)基于自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在心里形成自己的處事原則，這就是每個(gè)人做人做事的基礎(chǔ)。我們?cè)谌粘５纳詈凸ぷ髦校欢ㄒㄟ^(guò)學(xué)習(xí)理論和工作鍛煉來(lái)形成正確的處事原則，并堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去。尤其是對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)守住心中的準(zhǔn)則，才能不被外界的誘惑或壓力所影響，嚴(yán)格履行公務(wù)員的職責(zé)。

　　第二，銅錢(qián)的外緣是圓形的，這指的是人們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)，要采用合適的方式，靈活處理問(wèn)題，寬容待人。“圓”代表的是圓融變通，是處世之道。在工作和生活中，我們接觸到的很多人和事是復(fù)雜的，我們必須要學(xué)會(huì)與外界溝通，能夠接受和理解別人，真心為別人著想，靈活處理各種問(wèn)題，這樣才能順利完成各項(xiàng)工作，與身邊的人相處好。

　　第三，“方”與“圓”兩者是相輔相成，互為補(bǔ)充的。一個(gè)人如果只是冷冰冰地堅(jiān)持原則，沒(méi)有圓通的處世方法，那只會(huì)在社會(huì)上寸步難行，就像生鐵一樣，一扭就容易斷;但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，而缺乏自己的原則，久而久之，也不會(huì)有太多的人愿意與之交往。 “外圓內(nèi)方”是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的為人處世的原則和方法。要將原則性和靈活性相結(jié)合，這要求我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校斡涀约旱墓ぷ髀氊?zé)和做人原則，不斷學(xué)習(xí)處理事情的方法，學(xué)習(xí)與人溝通的技巧，這樣才能使自己掌握好原則和靈活的度，在為人處事方面處于和諧順利的狀態(tài)。

　　新疆公務(wù)員面試真題及答案三

　　1.有人說(shuō)智慧比體力更重要，約占百分之九十;有人說(shuō)關(guān)鍵在于如何使用智慧，智慧占百分之十，你怎么看?

　　【參考答案】有人說(shuō)智慧比體力更重要，約占百分之九十;有人說(shuō)關(guān)鍵在于如何使用智慧，智慧占百分之十。對(duì)于這兩句話，我認(rèn)為應(yīng)該辯證的看待。智慧和體力，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，并不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更加重要。

　　第一，我認(rèn)為體力是基礎(chǔ)。“身體是革命的本錢(qián)。”只有有了健康的身體，我們才能把自身的能力更好地發(fā)揮出來(lái)。如果沒(méi)有體力作為基礎(chǔ)，我們的一切想法、創(chuàng)意都是一紙空談，無(wú)法付諸行動(dòng)。

　　第二，我認(rèn)為智慧也是至關(guān)重要的。充分發(fā)揮智慧的作用，可以更大程度的節(jié)省體力，保證我們的工作可以更好的開(kāi)展。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，就是需要不斷提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力;而世界各國(guó)間的較量，也是以科技為核心的綜合國(guó)力的較量。無(wú)論是創(chuàng)新還是科技，都是與智慧分不開(kāi)的。如果遇到事情只是一味逞匹夫之勇，而不運(yùn)用我們的智慧，那么失敗也是在所難免。

　　所以，智慧與體力，對(duì)于人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都具有非常重要的作用，二者并不存在孰輕孰重的問(wèn)題。

　　這兩句話也給了我很大的啟示。

　　一方面，勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分，只是社會(huì)分工不同而已。比如以體力生存的農(nóng)民工。在城市化的進(jìn)程中，農(nóng)民工是非常重要的一股力量。他們付出汗水為城市的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，我們要重視勞動(dòng)，重視體力勞動(dòng)者，讓他們更加有尊嚴(yán)的生活。而對(duì)于在高樓大廈穿梭的白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，靠著自己的聰明才智為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也是一種社會(huì)分工的體現(xiàn)。

　　另一方面，體力和智慧要相輔相成，共同發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出更大的價(jià)值來(lái)。單純的體力和單純的智力，都無(wú)法將價(jià)值最大化。我們既要重視體力，又要重視智慧，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　作為一名剛走出校園的大學(xué)生，在未來(lái)的工作中，我一定會(huì)在不斷提高自己智慧的同時(shí)，加強(qiáng)體力的鍛煉，不怕苦，不怕累，勇于實(shí)踐。敢于在基層中鍛煉自己，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　2.改革開(kāi)放讓很多人富起來(lái)了，有人說(shuō)，“改革開(kāi)放就是為了讓腰包鼓起來(lái)”，也有人說(shuō)，“改革開(kāi)放不但要富口袋，也要富腦袋”，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【參考答案】

　　改革開(kāi)放至今已經(jīng)走過(guò)32個(gè)年頭，歷史的發(fā)展和實(shí)踐的效果，已經(jīng)證明，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)軔于改革開(kāi)放，改革開(kāi)放成為中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特征。

　　無(wú)論是讓腰包鼓起來(lái)，還是讓腦袋鼓起來(lái)，其實(shí)都是有道理的，時(shí)代的不同，政策的指向性和致富的方法上必然也就不同。改革開(kāi)發(fā)初期，鄧小平提出一部分人先富，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的理念，“兩個(gè)大局”的思想也對(duì)于加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的幫助，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了初步小康的目標(biāo)，東部地區(qū)得到了長(zhǎng)久而快速的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了讓腰包鼓起來(lái)的目標(biāo)。

　　但是，貧富差距擴(kuò)大、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、環(huán)境污染的加劇的矛盾也日益顯露，讓“腰包鼓起來(lái)”只是實(shí)現(xiàn)了一部分人的福利，而不是廣大人民的，時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)的新格局必然要求改革開(kāi)發(fā)進(jìn)入新的發(fā)展戰(zhàn)略，即“社會(huì)需要更加體現(xiàn)公平正義!”“富了口袋更要富腦袋!”比如，中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村最大的問(wèn)題就是農(nóng)民自身的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的需要。“三農(nóng)”問(wèn)題包括農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題、農(nóng)民增收問(wèn)題、鄉(xiāng)村治理問(wèn)題、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題等，所有問(wèn)題都關(guān)系到農(nóng)民自身的素質(zhì)，所以各地在積極開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，千萬(wàn)不可忽視對(duì)農(nóng)村各類(lèi)人才的培養(yǎng)，這樣才是又富口袋又富腦袋。知識(shí)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，“富腦袋”已經(jīng)成為“富口袋”的根本前提，科教興國(guó)的戰(zhàn)略、科技創(chuàng)新的力量正日益突出其重要性。因此我們因深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，提升國(guó)民素質(zhì)。

　　2010年胡錦濤同志又重點(diǎn)闡述了“包容性增長(zhǎng)”的理念，其基本內(nèi)涵就是公平性的增長(zhǎng)，將使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠更多地為廣大的普通老百姓所享受，使更多的普通人群的生活得到實(shí)質(zhì)性的提高和改善。包容性增長(zhǎng)是倡導(dǎo)公平合理的分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的一種分配方式，是堅(jiān)持以人為本的共享式增長(zhǎng)方式。我國(guó)的改革開(kāi)放，將建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明，拓展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，時(shí)代在發(fā)展，每個(gè)人只有抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，提升自我能力，必然會(huì)成為時(shí)代的弄潮兒，對(duì)國(guó)家，對(duì)個(gè)人，都相當(dāng)給力。

　　
看了“新疆公務(wù)員面試真題及答案”