花季雨季讀書筆記讀后感篇1

我很堅信一句話“明天又是新的一天”，其中主人公都是以樂觀向上的態度去面對一天的生活，體會生活人生的樂趣，在遇到挫折時，永不放棄，從什么地方跌倒就從那個地方爬起，因為明天又是新的一天，一天新的生活在等待著你去體驗，所謂明天會更好！“青春時期的任何事情都是考驗。”我們在這個時候必定會遇上一個個考驗。正如本書中的謝欣然，小小年紀就已經面對了求學、工作、處世等多方面的考驗。正是這考驗，讓她的青春充滿色彩，為自己的一生寫下了光輝的一筆。只要我們勇敢面對，經得起這個考驗，也會想她那樣取得成功。經起考驗的同時，我們還要倍加努力，頑強拼搏。其他人在這時候都正努力提升自己，我們更不得放松，否則就會落后于其他人。正所謂“學如逆水行舟，不進則退。”

相信，每個人都不想退，都想進，那就需要我們努力地撐起支劃槳了。對異性的好感是青春中正常而又美好的心理現象。在求學的同時，我們也要正確地，大膽地去面對。書中的劉夏與王笑天真讓我佩服，他們都很有上進心，都是優等生。且他們之間都有仰慕之心，但是各方面能做到互相幫助，學習上，工作上，互相扶持。兩人互相督促，共同進退。

這樣才會有一個美好的花季。他們每一個人身上，都有著不同的思想和不同的做法。但他們的事例很典型，班長蕭遙，副班長謝欣然，學習委員陳明，文藝委員劉夏等人，還有那個愛寫日記的林曉旭，一心想出國的柳清，愛說愛笑，聰明愛動的王曉天，還有一個不能忘記的是經常遲到，總挨老師批評的余發。他們對求學、打工、出國和發展等種種考驗，較早進入他們的視野和現實生活，直接或間接通過多種方式使他們受到影響，面對這樣的環境家庭和老師的溝通，并引導他們正確把握人生、認識社會，投身社會實踐，培養社會主義、愛國主義、集體主義精神，抵制不良社會習氣和腐朽思想的侵蝕樹立遠大理想，為特區建設和發展立志成才。

使大家要學習的人物是蕭遙，面臨競賽的失敗，他的情緒發生很大的變化，受到父親的啟發，使他重新振作起來。他舍己為人，放棄特優生的名額讓給陳明，他有很好的出國機會，可他卻要靠自己的實力，同學們對他做出這樣的決定感到不可思議。謝欣然算得上女中豪杰、行俠仗義，單槍匹馬到碧奇廠打工，體驗到生活中的酸甜苦辣。由于她的才華出眾、塌實肯干被提升為拉長。

她又如何說服那些打工妹聽從她的指揮呢？我覺得主要是憑借她的誠懇。誠懇的人往往都會容易被他人所接受。陳明算得上全校的尖子生，學習踏實，一步一個腳印可他缺少社會實踐，還不如那個經常挨老師批評的余發懂社會經驗多呢？他個人也認識到了這一點，我相信他會努力趕上他們的。

花季雨季讀書筆記讀后感篇2

青春，對所有人都是不同的。對于過了中年的人，青春是他們美好的回憶;而對于我們，青春充滿了無限的憧憬和向往。我想，老師讓我們讀這本書，也是讓我們對青春作一些了解吧!青春，就意味著無限的挑戰與困難，我們要以樂觀向上的態度面對每一天。

書中描繪了一個又一個的青春故事，一個又一個的快樂故事。我在讀書時，也不禁聯想到了自己的班級，每個故事都在班里似曾相識，每一個人物在班里也能找到縮影。每一幕都是如此的熟悉，這也增添了我對這本書的興趣。

每天我都會捧著這本書，津津有味地讀著，可是漸漸地讀到了快樂中的悲哀。每個同學都遇到了一些困難：如謝欣然因為想要鍛煉自己選擇出去打工，余發學習成績老上不去，可是他們都不懼怕，克服了困難，從原地爬了起來，繼續走向光明，什么都無法阻擋他們的青春之行。古人云，"吃得苦中苦，方為人上人。"青春有勇氣，又有沖勁，我們還怕什么?只有真正吃了苦，才能成正果，沒有苦難的青春是不完整的，所以我們應該不懼困難，用著這青春的沖勁奔向光輝之巔。

在眾多的角色中，我最喜歡的是蕭遙，一個全能的考霸，也是我向來就想當的班長。他輸掉了一場很重要的知識競賽。可是在整本書的最后，又寫出了蕭遙的決心：他將繼續參加知識競賽，而且還將選擇A組題，而且要拿冠軍。我相信他一定會拿到冠軍的。蕭遙還放棄了自己競爭特優生的機會，把它讓給了陳明。他要憑自己的實力考入好的大學。

愛因斯坦曾經說過，"一個人的價值首先定于他在什么程度上從自我解放出來"。人不能太自我，永遠沉浸在自己的苦難中拔不出來。我們應該珍惜我們所擁有的一切，青春充滿了這酸這甜，要克服這苦這辣，每天的太陽都有是新的，遇到挫折就永不放棄，感受美好的人生，享受生活賦予我們的快樂。明天又是新的一天，一天新的生活等待我們去體驗，因為明天將會更美好!

花季雨季讀書筆記讀后感篇3

“涓涓的生命之河，花開花落的旅程，坎坎坷坷，一點一滴，在心湖中給出了一片浮萍草……”

16歲的豆蔻年華，17歲的多雨季節，它是似花般綻開的時節，它是熱血澎湃的青春季。

書里以女一號謝欣然的心理狀態轉變和發展為第一視角，清晰呈現了她與同學在這里如豆蔻年華的時間段中所遭遇的成長的煩惱與生活的小故事。謝欣然以開朗的心態面對艱辛的日常生活，在碰到挫敗時永不放棄。做為深圳經濟特區的學員，她所碰到的疑惑與大家并不一樣，可是她的的身上卻擁有我們這幫人所沒有的物品。

小小的年紀，她就早已有著了上學、工作中、為人處事等各個方面的工作經驗，而恰好是這種，使她的青春充滿了奪目的顏色，給自己的人生撰寫了絢麗多彩的一筆。青春里彌漫著躊躇、青春活力、汗液、歡笑聲……。殊不知，它是一種人生的磨練。或許痛苦以前占有過大家的心底，閃過在我們的日常生活中。但“明日復明日，明日何其多”，以往的早就以往，一切皆不容易重新來過。不知道到底是誰能說得這般之好：“不必回首過往，也不必對未來的憧憬，珍惜現在方可是最重要。”對啊，使我們沉封以往，在風雨中英勇站起，找到頑強。由于明日也是新的征程，也是一天更好的生活在我在等待去感受，說白了未來不是夢！

16歲的豆蔻年華，17歲的多雨季節，大家的內心充滿了奇特。切不可由于一時的停留而中止了自己的一生！青春沒有復刻，發展沒有暫停鍵，歲月始終沒法逆流。

或許之前的每一段小故事，每一段美好的時光，全是上帝的禮物，他們盡管來的匆忙，稍縱即逝，但只需他們來過，大家的生命里便會有不一樣的景色，大家的人生就擁有幸福快樂的記憶力。即便以后的路鋪滿荊棘，風雪交加滿天，看不到期待，但只需想到以前幸福快樂的事兒，大家仍然能夠英勇。

因此，請原諒光陰荏苒，請原諒逝水流年，實際上，大家該長大以后。

花季雨季讀書筆記讀后感篇4

《花季雨季》這部小說描寫了特區中學生斑斕多彩的生活，其中，有一章節提及了一場由一張畫像引出的事端。它記敘的是在一節鄺秉文老師的歷史課上，王笑天本想扔自己的“新作”給余發欣賞欣賞，卻扔到了陳明身上，陳明以為是余發扔的，又給了余發，余發信手寫了“鄺秉文像”，扔回給陳明。可一扔，扔到了講臺前。老師把責任全都加在余發身上。盡管余發一再解釋，可老師深信不疑。

在現實中，類似這樣的情景是勝不枚數。有的老師不分青紅皂白、不問清楚事情的經過，就妄下結論，誣陷好人。因為余發平時表現不好，就認定所有的壞事都是他做的，因為陳明平時表現好，成績，就不假思索的認定他不會做出這種無聊的事。就好像一個剛從監獄出來的犯人，難道他就不能改過自新嗎？難道世界上每一起案子都和他有關嗎？難道我們就能不經過考察情況就把他再次送進監獄？難道……可現在，我只想對鄺老師說一句：“如果你被別人冤枉，而自己也有理說不清時，你就能真正的體會到余發當時的痛苦！”感到幸運的是，我們碰到的都是優秀的老師，她們從不冤枉我們。

再說王笑天，我真的對他很失望。一開始，他在同學們面前幽默風趣，經常去幫助同學們的學習，而且很富有正義感。后來，老師冤枉了余發以后，他沒有及時站出來說清楚原委，我感覺他膽怯了，逃避了。敢做不敢當，枉為男子漢。我們也應該站在老師的位置想想，老師歲數大了，自尊心更強了，被同學當眾丑化，肯定很生氣。

從這個事件中，我明白了：做錯事沒關系，關鍵是要及時承認錯誤，改正自己的錯誤行為。

花季雨季讀書筆記讀后感篇5

生于憂患死于安樂讀后心得體會

讀到《生于憂患，死于安樂》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業，必須先讓自我經受挫折，理解磨難，使自我增長才干，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。

穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，最終寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的精神，經過挫折，他們變得堅強，經過挫折，他們變得沉著，經過挫折，他們創造了歷史的輝煌。

而有些人，他們有著十分好的先天條件，但他們并沒有所以輝煌，這是為什么呢?因人他們缺少挫折。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣生于憂患死于安樂讀后心得體會的能人都扶不起來。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經歷磨難，沒有才干，才使自我沉淪。可見磨煉對人多么重要啊!

一個人要想有成就，就必須理解磨煉，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。

花季雨季讀書筆記讀后感篇6

在看完奮斗激昂的`《青春之歌》后，我又看了青春洋溢的《花季雨季》。

《花季雨季》里講述的是一群高中生的成長歷程。在書中，我看到的都是生活的酸甜苦辣，每個人物都有他們各自的個性。這本書中的那些人物讓我印象深刻。謝欣然，一個乖巧的女孩，她做事十分認真;余發，一個學習喜歡偷工減料的人，相比之下，陳明就是一個書呆子……這些人在作者的筆下寫得十分生動。然而，我覺得這些人物仿佛就是一面鏡子。在生活中，難道你不曾發現有這樣的人嗎?在身邊，我們就會發現一些同學就是書中的人物的樣子，像謝欣然一樣乖巧，認真;像余發一樣學習一般……

在看書過程中，我發現他們發現的事件就是發生在我們身邊。有一次，謝欣然他們去一個叫伶仃島上軍訓。他們的教官十分嚴厲，在過程中，教官教他們疊被子，讓他們練習和早上早起鍛煉。一個星期下來，他們終于適應了，但是軍訓卻結束了。看完那篇文章后，我不由得想起那次戶外拓展，我們和書中一樣，也在教官的指導下度過了三天艱苦而快樂的拓展活動。剛適應一切陌生的環境卻草草地結束了。《花季雨季》這本書，我看的時候感覺就像在講述我們自己生活中的真實故事。

花季16歲，雨季17歲，花季雨季正是一生中最美好的歲月。一天時間雖然有24小時，但是每天很快就過去了，我們只能期待明天的到來。生活中，不正是這樣，看看我們，六年級就一轉眼就過了四分之一多了，書中，高一，有歡笑也有淚水，像欣然，由于沒有深圳"綠卡"而十分煩惱;柳清又受到家里的輕視和自身體型而有時倍感自卑。我覺得每個人都會遇到各種困難，但是絕對不能放棄，要樂觀面對生活。

我覺得《花季雨季》給我帶來了歡樂，因為書中發生的趣事時常能夠讓我笑口大開，但是有時我卻被悲傷的情節打動地難過不能自己。我想這就是花季，雨季所承受的快樂與煩惱吧!

在生活中，雖然我們還是稚氣的六年級初中生，但是我們要珍惜每一天。美國的桑德堡說過一段充滿哲理的話："我告訴你昨天是已停止的風，是落下西天的夕陽。我告訴你世上沒有別的東西，只有一個充滿明天的海洋，一個充滿明天的天空。我們在日落時說，明日又是一天。"

花季雨季讀書筆記讀后感篇7

我不明白用什么樣的語言來形容這篇文章，或許并不是所有感觸都能夠用文字來詮釋，總之在合上書的那一刻，有一種悵然若失的感覺。

先來說說這個王圓，一介草民，大字不識幾個。作為人，他是不幸的，生在兵荒馬亂的年代，生在日薄西山的晚清，隨波逐流，逃荒到甘肅當了道士，為的就是混口飯吃。作為農民，他是悲哀的，他憨厚得近乎愚蠢，愚蠢得近乎麻木。同時，作為農民，他也是幸運的，他把持著中國最燦爛的文化，他周圍的每一寸土，每一滴露，每一粒塵，在歷史的打磨雕飾下，一顰一蹙，都顯得那么大方得體，歷代的記憶都氤氳在他的周圍。然而，他卻不懂得珍惜，他用極為低廉但對他來說極為高昂的價格換走對世界來說奇世珍寶可對他來說卻是一堆破爛的雜物。這些東西在他手里就像是自家農舍里種的瓜果蔬菜，是能夠隨便挑選，能夠用來賺錢牟利的。

他那如孩童般幼稚的想法，如孩童般脆弱的心理防線，只需幾句如童話般的謊言，假唐僧也能夠拿走真經文。他身上透著一股奴性，幾句謊言，所有的外國學者就成了洋唐僧，只要幾兩銀子，所有的大人，洋唐僧，都是他的主子，是主子就就應盡量滿足主子的要求。于是，一車車的古物就這樣被運走。王道士就是某些人格低下的中國農民乃至中國人的一個剪影，一面鏡子。

我還依稀記得前些日子聽過一則新聞，說是幾名大學生為救落水兒童溺水身亡，岸邊漁船上的漁民卻無動于衷。原因何在因為這一帶水流湍急，常常有不少人落水，打撈尸體就成了他們的職業。在他們眼里，死神手中的人們是能夠用金錢交換的，當民眾強烈要求打撈尸體的時，漁民們竟開出了一萬多一具的天價。這就是中國人，在自我和他人之間毅然選取了前者，在金錢面前頷首低眉。那么，中國人在對待個人利益和對待民族利益時的態度堪稱云泥之別，自然也就成了順理成章的事。

再來說說文章的配角，中國的朝廷百官和外國學者。清朝時期官宦的作為想必人人皆知，一堆被四書五經腐蝕得不成人形的臭蟲，吃喝嫖賭，見利忘義，不務正業，搜刮民膏，阿諛奉承，講究排場。不得不說，敦煌文化的超多流失，他們也“功不可沒”，那時的中國固然貧窮，可是從這些官吏們日常生活習性上能夠得出，中國并不是窮到連這些保護文物的錢都出不起，也不是官吏們沒學問，不懂得文物的重要性，而是他們沒有這個志氣，總是想著讓王道士順手送幾份，不是拿來自我研究當擺設，就是送給別人。

再看看外國學者，僅僅帶著永不回頭的勇氣，千里迢迢來到中國，不惜一切代價，只為目睹東方瑰寶的綺麗，他們甚至做了最壞的打算，但他們高估了中國人。他們沒有想到如此耀眼的文化竟由一個土得掉渣的老農把持，他們沒有想到中國幾千年來最圣潔的沉淀在他們眼里一文不值，他們沒有想到中國官吏有錢沒志氣，他們更沒想到中國人的麻木軟弱。

《道士塔》中有一段話：“外國人未免有點遺憾，他們萬里沖刺的最終一站，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛，一切的一切，竟是這個骯臟的王道士。他們只得幽默地聳聳肩……”作為中國人，我想，究竟是我們就應恥笑外國人太不了解中國太無知，還是就應讓外國人用他們的學術報告探險報告喚醒一個疲倦的古老的民族

以人為鏡，我們不難看到中國人長衫馬褂，文質彬彬的外表背后的一顆私心，老祖宗留下的封建愚昧就不能隨便亂改，老祖宗留下的文化饋贈就能夠視為糟粕。揮霍在自我身上的錢從來不嫌多，一到為公家籌集費用就扭扭捏捏。這就是禮儀之邦，禮貌古國，清朝的疆域幅員遼闊，可是就跟人的心一樣，小得連敦煌，甚至連幾卷經文都容不下。

文章接近尾聲時，余先生引用了幾行詩：

我好恨

恨我沒早生一個世紀

使我能與你對視著站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰馬

遠遠離開遮天的帥旗

離開如云的戰陣

決勝負于城下

……

縱觀大清王朝晚期的幾次著名的變法起義：洋務運動，是幾個略有作為的官員打著富國強兵的旗號維護晚清的統治;太平天國起義，一群農民聚在一齊琢磨著不切合實際的天朝田畝制度;戊戌變法，幾個文弱書生干著急，不發動民眾，手無實權的光緒帝瞎忙活;辛亥革命，孫中山推翻了封建專制，卻不敢向帝國主義實力發起挑戰……雖不敢說是全部，但基本上都是一些崇尚個人主義，手無縛雞之力的讀書人操刀舞戈，與強大的封建勢力單打獨斗，最終倒在歷史的血泊里。

其實我們并非無能，而是我們缺少那一腔誓死捍衛文化，重振華夏之雄風的熱血。我們也沒有理由怪罪這個王圓，以他的見識，也完全無法理解后人往他身上吐口水，扔臭蛋的原因，跟他講述他所犯下的過錯，也可是是雞同鴨講，對牛彈琴。也許我們真的沒有意識到，真正的千古罪人并不是王圓，而是腐朽沒落，即將崩潰的王朝。清朝的皇權愈發僵化，文字獄也就愈發登峰造極。魯迅先生說過，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。文字獄不僅僅扼殺了人們的創造力，鉗制人們思想，培養了一群清朝的忠實走狗，還大大滋生了人們的奴性，漸漸失去了辨識力，什么都聽老爺主子的，老爺主子說的準沒錯!就像是恣意生長的爬山虎，牢牢地吸附在即將倒坍的圍墻上。

這是中華民族的杯具，是一個泱泱大國所不愿提及的痛處，他把懺悔做成紗布，包扎自我的傷口，企圖擋住那些可怖的蜚語，那些刺耳的斥責，那些不解的眼神……可是這樣，這些鹽巴也就滲透得越快，傷口也就愈發疼痛，久而久之，傷口也就化膿，潰爛了。

還要再冷漠么還要再擺出一副事不關己高高掛起的姿態么看看我們手中的傳統，手中的文化，還在沾沾自喜么看到韓國人的江陵端午祭申遺后才火急火燎的張羅起來，那是源于我們的文化，為什么沒有像江陵端午祭一樣，成為我們中華民族文化的標簽因為我們忽視了。為什么忽視了不在乎不了解還是無所謂不管此刻有多少專家出來解釋說韓國的江陵端午祭只是在時光框架上與中國相同，而形式大有不一樣，都不能掩飾我們對文化宣傳保護的漏洞，對文化的忽視，這樣的沖擊難道還不足以喚醒中國人么此刻又有傳聞說韓國要將風水學進行申遺，難道我們就這樣坐以待斃，眼睜睜的看著這些源于自我的文化到頭來成為別國的名牌么

我真的不愿意再看到這樣的退縮，這樣的逃避，為什么在我們把這類叩人心扉的經典散文供奉起來頂禮膜拜的時候沒有人大聲的呼喊，反抗。魯迅先生棄醫從文的原因就是他意識到精神的力量是偉大的，而改變人們精神的首先是文學和藝術。在我看來，想要用文章喚醒人類麻木的心靈，不是要把它擺在高處，供世人頂禮膜拜，而是要讓文章深入人心，成為人的一面鏡子，才能讓人意識到自我的丑陋，意識到精神的力量，讓每一個炎黃子孫都能意識到保護文化的重要性。

我也真的不愿意再看到書中描述的場景：凄艷的晚霞正是一個古老民族的傷口在滴血;我也真的不愿意看到第二個王道士，第二個被封建迷信腐蝕的醬缸蛆，我也真的不愿意看到還有第二個道士塔，第二個敦煌。就讓那些不堪回首的過去成為歷史，從此刻起，我們不會再像文中寫得那樣，屈辱的走到放大機前，研究從外國買來的微型的文獻膠卷，我們要喚醒每一個中國人，用我們的力量，保護永遠屬于我們的敦煌，永遠屬于我們的文化，永遠屬于我們的太陽。

你能夠說我的想法可笑荒唐，但這樣僅僅是我作為讀者的拙筆淺見，作為中國人的憤懣無奈，甚至是難言的悲哀。