教師是樹(shù)，在你長(zhǎng)途跋涉時(shí)，為你遮陽(yáng)蔽雨。你知道多少做一名幸福教師演講稿?下面小編為你整理了幾篇做一名幸福教師演講稿，希望對(duì)你有幫助。

做一名幸福教師演講稿一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好。

我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。

幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問(wèn)題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢?幸福在哪里呢?

30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年后的今天，隨著祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過(guò)得去，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。

每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒(méi)精神去搭理自己的孩子。

作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……

失落撩人回憶。

20XX年，我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開(kāi)始培育另一群生命了。

還曾記得，我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見(jiàn)笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己:我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂(lè)。春暖花開(kāi)之時(shí)，我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按叮覀儙熒H自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō):“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂(lè)了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名教師，一名農(nóng)村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著幸福，過(guò)教師節(jié)了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫(xiě)滿了他們對(duì)我的美好祝福;不知何時(shí)，不知是誰(shuí)悄悄地把一包蘋(píng)果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。

而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(zhǎng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。

突然間，我感受到了幸福原來(lái)就在這里。幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問(wèn)候中，幸福盛開(kāi)在家長(zhǎng)感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。

最后與大家共享一篇寓言故事:

小豬問(wèn)媽媽:媽媽，幸福在哪里啊?媽媽說(shuō):幸福就在你的尾巴上。

于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱:媽媽，為什么我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說(shuō):孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的……

同行們，讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)椋挥袌?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂(lè)于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。

做一名幸福教師演講稿二

一位老教師在退休前這樣對(duì)我說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細(xì)細(xì)咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對(duì)安定的生活，一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以，那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了一名孩子王，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧? 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎?我幸福嗎?我又因?yàn)槭裁葱腋?你們呢?有沒(méi)有一個(gè)可以不加思索就說(shuō)出來(lái)的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種來(lái)自靈魂深處魂的問(wèn)答。于是，我問(wèn)我自己：你因?yàn)閻?ài)人而幸福過(guò)嗎? 你因?yàn)楸粣?ài)而幸福過(guò)嗎? 工作累了，父母來(lái)電話，朋友來(lái)短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛(ài)，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。

以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過(guò)了今天也就忘記了吧!朋友，我想請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個(gè)音時(shí)，一只只小手舉了起來(lái)：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點(diǎn)作業(yè)給我們吧。我們會(huì)管住自己的。”“對(duì)，老師你別擔(dān)心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什么時(shí)候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉。看著眼前的一切，我忽然想起了《冰激凌的眼淚》中蘊(yùn)含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個(gè)孩子買一支冰激凌。孩子們?cè)谧魑闹羞@樣寫(xiě)到：我們的老師是個(gè)好人，他很愛(ài)我們，給我們每人買了一個(gè)冰激凌。我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)冰激凌，真好吃。大家很感動(dòng)，都流淚了。冰激凌也很感動(dòng)，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面。可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算：工作五年來(lái)我教過(guò)三個(gè)班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛(ài)我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛(ài)。收獲別人的關(guān)愛(ài)，這是一筆曠世的財(cái)富啊!

聽(tīng)了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因?yàn)楦冻龆腋＿^(guò)嗎?你因?yàn)槭ザ腋＿^(guò)嗎?

我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場(chǎng)所。洋房洋車是他們今生的最大追求。可是，他們?cè)跄荏w會(huì)到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?

在座的各位朋友，每天早上看見(jiàn)你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥(niǎo)，有時(shí)低落有時(shí)高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。

最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫(xiě)： 一名忠誠(chéng)的教師，就是一個(gè)幸福的人。

做一名幸福教師演講稿三

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?

長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。

孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”

(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。

(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。

最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。

其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。