父親的病讀書心得簡短篇1

父親的卜回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐-敗的社會的批判。

對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

父親的病讀書心得簡短篇2

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。

在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”父親的病讀后感。人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。

從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀書心得簡短篇3

《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。

因為庸醫的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，>孤獨地投入艱難的文藝運動

雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。

以藥養醫是醫院將藥品加價后賣給消費者，在醫療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫院運行。而雖說要在20_年前解決這問題，但直到現在，也有一群人付不起醫療費而“停診”。

父親的病讀書心得簡短篇4

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒.唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么?找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就說別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么?算了。

也許，這位才是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐-敗的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學習并領悟揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步!

父親的病讀書心得簡短篇5

寫下這個題目，不是希望父親得病，而是，他那么多不良習慣：他抽旱煙，并且特厲害;喝酒天天不斷;吃飯特口重，一碗飯他要用兩勺鹽(一家人炒菜一次才放一勺);又不喜歡吃蔬菜，炒了也只是象征性的吃一點，吃咸菜倒挺厲害，卻一直身體康健，應該給我一些啟示。

首先，這與父親熱愛勞動有很大關系。說起勞動，我不能不提及父親的苦命運：父親很小就沒有了父母，自己被兩個哥嫂分出，一個人獨自生活，上學等奢侈事情更沒有份，從很小又學會了抽煙喝酒，在我小時侯，他臥病在床有幾年。他是一個地道的農民，除了默默地干農活，他一無所長——不會算賬，也無緣經商，沒有特長，也不能在這方面有建樹。他只有勞動、再勞動。他和《一分試驗田》中的彭德懷一樣，把地拾掇的一個大坷垃都沒有，并且很平整，莊稼長出后，也很難在地里找到一棵草。在地里他有無窮的樂趣，很多次，我與他一起干農活，如果說上午11點干完，他把我支回家，自己往往會在午后1點半左右才回家，也因此贏的母親的很多嘮叨。農閑是在家，也是總要自己給自己找一些事做，侍弄侍弄這兒，摸索摸索那兒。他的不良習慣對身體的不良影響，多被他的勞動，因勞動而流的汗而而化解了。

還與他飲食方面的一些愛好分不開。父親喜歡喝小米或玉米紅薯粥、小米飯南瓜湯，喜歡吃黃窩頭等憶苦飯，這些百吃不厭。他還愛生吃大蔥、大蒜，愛吃醋拌菜、愛食醋。這些食物恰恰是書籍或網絡上說的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物，他無意中受益匪淺，也是我們做兒女的福分。

父親還是一個與世無爭、心胸開闊、樂于助人、不設防的人。在我的記憶里，父親少有和別人紅臉、鬧別扭。除了與土地親近、與酒友親近，他很少與誰走的近，哪怕是我們姊們幾個，也因此少了很多紛爭。

現在好了，他呆在醫院，象個孩子，一切都能聽從醫生的安排，煙也戒了，酒也放棄了，除了愛生吃大蔥、蒜瓣，對蔬菜的攝入還是有些少。他也想過出院后重操舊業——繼續吸煙喝酒，但終于也表決心要拋棄。

盡管，我只和他相處了3天，也算盡了一個兒子的一丁點孝心——我還有很多時間與父親相處，我和他相處的時日還很長，我會珍惜和把握。

父親的病讀書心得簡短篇6

我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫父親的病。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當時就不會有那么多冤魂了。

故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯!不過，如今的文明社會就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經消了一大半，我真要謝謝醫生們!

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊!

父親的病讀書心得簡短篇7

我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當時就不會有那么多冤魂了。

故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯!不過，如今的文明社會就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫院就診。經過診斷，我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經消了一大半，我真要謝謝醫生們!

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫，盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊!

父親的病讀書心得簡短篇8

故事發生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經很長時刻了，都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫”給魯迅的父親看病。第一位“神醫”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數，以此來騙取錢財。

那位“名醫”用了超多無效的藥物來醫治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自我的知識已經用盡，將醫治魯迅父親的任務推到另外一個“名醫”身上。第一位“名醫”為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負責。

另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫能醫病，不能醫命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。

當時的舊社會就像這兩個庸醫一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，但是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅父親病的一樣重。