讀書(shū)不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài)，多讀一些好的書(shū)籍吧，它會(huì)讓你受益終身。相信不久的以后你也會(huì)愛(ài)上讀書(shū)！以下小編為大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字（精選篇1）

在歷史的長(zhǎng)河里，許許多多承載著中華民族傳統(tǒng)文化的東西閃爍著光芒，就如同沉積在河底的寶石，細(xì)小而珍貴。抒寫(xiě)它們的作者，那些嘔心瀝血、為追逐夢(mèng)想一路奮斗的人們，被世人深刻地銘記。他們的靈魂將和他們的作品一樣永垂不朽。有這樣一本書(shū)，它是文學(xué)史的里程碑，它就是——《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》講述的是在一個(gè)英雄輩出的年代，蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。

它的作者羅貫中將自己的價(jià)值觀念以及思想觀念加以融合，使作品十分有文化底蘊(yùn)。其中既有統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，又具有民間思想，獨(dú)出機(jī)杼，為我們創(chuàng)造了一個(gè)壯美的藝術(shù)世界。

作品中，我們看到了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。不論是狡詐多疑的曹操，忠厚老實(shí)的劉備，還是有勇有謀的孫權(quán)，都被作者用奇妙的文筆洋洋灑灑地寫(xiě)出了鮮活的生命。或許只是草草幾筆，一個(gè)群雄逐鹿的故事就呈現(xiàn)在我們面前。我認(rèn)為，這也是《三國(guó)演義》的魅力所在。

其中，最讓我欣賞的是神機(jī)妙算的諸葛亮。曾經(jīng)，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍直逼西城。諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻沉著鎮(zhèn)定，利用對(duì)方多疑的弱點(diǎn)，大開(kāi)城門(mén)，只領(lǐng)著幾個(gè)童子，自己在城樓上焚香操琴。使得司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。諸葛亮的這一招空城計(jì)，避免了全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)等婦孺皆知的妙計(jì)傳誦至今。

謀事有諸葛亮，而武將中關(guān)羽的忠義讓我深深地贊嘆。他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)名將，是一個(gè)有義有勇的“性情中人”。他秉燭達(dá)旦，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)還在華容道義釋曹操，可見(jiàn)其義其勇有過(guò)人之處，俗話說(shuō):“亂世出英雄”，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。關(guān)羽一生重情重義，被視為“重言諾，講信義”的典范，處處知恩圖報(bào)，可謂“義薄云天”。雖敗走麥城一生壯烈，但這個(gè)大義凜然的英雄永遠(yuǎn)銘記在我們心中，關(guān)羽的生命年華映照了那句話:“玉可碎不改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)。”

《三國(guó)演義》所承載的不只是一個(gè)群英蕓薈的史詩(shī)，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族精神，正是支持民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。《三國(guó)演義》的一字一句都融入了作者的心血，一筆一墨都以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度，客觀完整地展現(xiàn)了這余百年的歷史過(guò)程。對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了許多啟發(fā)。清代的魏裔介曾這樣評(píng)價(jià)它：“世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得起梗概耳。”

在如今這個(gè)充斥著“快餐文化”的年代，還有許多像《三國(guó)演義》這樣的文學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，就讓我們一起品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值充分呈現(xiàn)。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字（精選篇2）

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一。《三國(guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對(duì)人物描寫(xiě)是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫(xiě)體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我!”人物描寫(xiě)觀點(diǎn)鮮明。

讀了這本書(shū)給我感觸最深的是：無(wú)論是黃巾之亂，諸侯相爭(zhēng)，還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜，還把居民遷往長(zhǎng)安，一路上累死，病死的群眾無(wú)數(shù)，洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。

當(dāng)我再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢?俗話：三人行，必有我?guī)熝伞２灰驗(yàn)閯e人不如自己，而輕視別人;人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的腳步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無(wú)知的狂妄。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字（精選篇3）

從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫(xiě)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。

三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱(chēng)帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……

一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂Ｈ绻f(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。

自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。

通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路。”因?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。

書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。