讀書(shū)筆記就像是人們知識(shí)的“儲(chǔ)存庫(kù)”，人們可以隨時(shí)添加新的信息，并隨時(shí)隨地查找以前記錄的內(nèi)容。寫(xiě)好讀書(shū)筆記內(nèi)容感想有什么技巧？這里給大家整理讀書(shū)筆記內(nèi)容感想，方便大家學(xué)習(xí)。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇1

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)?操之過(guò)?思之良久，才恍然大悟：修之過(guò)也。

楊修之過(guò)，一曰賣(mài)弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門(mén)內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類(lèi)的小事上賣(mài)弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來(lái)?

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾模暮類(lèi)部渌罢嬷河裰闻K”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇2

魯濱孫是一個(gè)熱愛(ài)航海的青年，在一次航海的過(guò)程中，他所在的商船遭遇了暴風(fēng)雨。船上其他人都葬身于大海。魯濱孫被海浪卷到一座荒島上。

五年級(jí):楊擎宇

初上小島時(shí)他一無(wú)所有，他在絕望中到商船的殘骸中找了找，他發(fā)現(xiàn)船上有許多的食物、火藥、鐵器，在他的努力下終于有了一座“海邊茅房”。三天后，他發(fā)現(xiàn)這座小島不僅土地肥沃，還物產(chǎn)豐富，這讓他大喜過(guò)望。我感受到了魯濱孫堅(jiān)韌不拔,聰明，勇敢的品質(zhì)。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇3

每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一片雪，它輕盈、飄逸、純潔、讓人愛(ài)不釋手，它就這樣獨(dú)自美麗著，直到有一天，它終于征服了整個(gè)身體，讓整個(gè)人都變得純潔、美麗。正如玉竹，它的快速生長(zhǎng)所以來(lái)的是它那長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系，其實(shí)早先看上去默默無(wú)聞的它一直在壯大自己的根系，它用五年的時(shí)間積蓄了能量，武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。

——題記

“人生路上甜苦和喜憂(yōu)，愿與你分擔(dān)所有，難免曾經(jīng)跌倒和等候，要勇敢的抬頭，誰(shuí)愿常躲在避風(fēng)的港口，寧有波濤洶涌的自由，愿是你心中燈塔的守候，在迷霧中讓你看透，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有睛空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右……”

十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)后，終于知道了該如何去面對(duì)生活，該如何，如何把自己的時(shí)間生活打理得更加合適，怎樣讓自己朝目標(biāo)努力，怎樣擦干眼淚，迎著風(fēng)向前走。

十六年短暫卻又漫長(zhǎng)，十六年里經(jīng)歷的甚多，十六年讓我懂得只有得失兩忘的人才能風(fēng)雨兼程，勇往向前……

還記得期里的那場(chǎng)精神斗爭(zhēng)，它使我快樂(lè)，使我膽顫，使我精神失常，它在我的成長(zhǎng)過(guò)程中留下了一串瘢痕，一串美麗的，深深的瘢痕……如同帶斑點(diǎn)的瑪瑙，由于斑點(diǎn)而降低了本身的價(jià)值，是啊，同無(wú)暇那百分百的純潔透明相比，它是弱小的、是微不足道的，可是完美是難以翼求的，如果真的要我選擇，我寧愿要那有瑕的真玉，而不要那無(wú)瑕的偽玉……

無(wú)論何時(shí)，都要記住，孩子的心靈有一篇最潔白的雪地，在他們心靈經(jīng)過(guò)的時(shí)候，一定要小心小心再小心，不要弄臟了孩子的世界，不要踩疼了他們的夢(mèng)想。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇4

我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。

讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。

讀后感：希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲啊！边@是出于《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，這影響了整個(gè)是英國(guó)，這是整個(gè)英國(guó)認(rèn)識(shí)到男女平等。

我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的作者夏洛蒂·勃朗特，這本書(shū)如同神奇的魔法，讀了這本書(shū)的人思想都有改變。

我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)體現(xiàn)了外國(guó)人很直白，手法雖然少，但是很精致。

我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)讓我懂得了很多道理，比如人不可貌相，海水不可斗量。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇5

對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。

讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視。他說(shuō)教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛?wèn)題？

班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。

但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。“當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。

我是任教小學(xué)語(yǔ)文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語(yǔ)文有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？

當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳](méi)有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇6

摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。

作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。

(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱(chēng)、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇7

季羨林的大名如雷貫耳，只是這樣一位國(guó)學(xué)大師究竟有著怎樣不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一個(gè)月的晚間時(shí)間閱讀了《季羨林自傳》，對(duì)先生有了更多的了解。

季羨林(1911、8、6―20、7、11)，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專(zhuān)家，作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言，對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹(shù)頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士。

說(shuō)來(lái)，和季老倒還是同行，只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開(kāi)父母，跟叔父到濟(jì)南讀書(shū)。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段。“我之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”

可見(jiàn)，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程，人民教師是人類(lèi)靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類(lèi)未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光的紅地毯，就更值得可敬可親了。

縱觀古今中外的教育史，無(wú)論是孔子還是陶行知，是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基，他們之所以能名垂史冊(cè)，除了在教育理論與實(shí)踐上的貢獻(xiàn)，更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師是學(xué)生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此，教師崇高的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的`。人格魅力是指人的政治道德素質(zhì)、知識(shí)水平、美感形象等方面綜合起來(lái)對(duì)他人的感染力，這些方面又是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，其中又以政治道德素質(zhì)為主要的、決定的因素。教師應(yīng)該脫離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好形象，即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時(shí)代的人類(lèi)靈魂工程師要有良好的道德品質(zhì)，處處身體力行，真正為人師表，讓學(xué)生敬重。智能形象是指教師要有淵博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)能力，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語(yǔ)言美，更要注重心靈美，全心全意熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近。這三種形象綜合起來(lái)形成教師的人格魅力，變成“跟我做”的無(wú)聲命令并內(nèi)化為學(xué)生向上的動(dòng)力，這就是教師的影響力。

讀書(shū)筆記內(nèi)容感想篇8

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：

(1)書(shū)頭批注

書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱

提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

(3)提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。

另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

(4)評(píng)注讀書(shū)筆記

評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書(shū)苑折枝(二)》)

(5)補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。