活著內容讀書筆記

時間：2024-03-26 06:31:44 新華讀書筆記

活著內容讀書筆記篇1

合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。

世界變化的速度已經遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰爭、人民公社、還有包產到戶，細數大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。

《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發現自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態去看待生活。

世人總說“人生不如意之事，十之九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。

活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

活著內容讀書筆記篇2

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”——《活著》

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”

因此，忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經歷跟福貴相比不值一提。

現在我只想好好的活著，有意義的活著。

人生如逆旅，我亦是行人。

活著內容讀書筆記篇3

《活著》余華著，雙十一的時候半價買的，我足足等了五天。

此書講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

第一次如此入神的去看一本小說，是從作者的自序開始的。“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴他，他的自私，他的高尚是多么的突出。內心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描寫現實，可是他們筆下的現實說穿了只是一個環境，是固定的、死去的現實。他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎么走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫實在的作品，而不是現實的作品。”看到這段話的時候，突然間就讓我頓悟了，好像在說一直書寫的自己。

作者的妙語橫生，總讓人要不斷的思考寫作手法的絕處所在，讀書的人很多，一些人注重故事情節，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫，同樣的一件事兒，如何寫的生動而不乏味，如何寫的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術論：任何偉大的作品都是蘸著血淚寫成的！

一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫自己的經歷，原來是在聽別人的講述。富貴從一個富家少爺，從不務正業賭光家產，再到落敗到一家人住進茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會做農活點滴做起。七個月之后妻子攜子歸來一家團聚的歡喜中，母親病倒，進城請郎中的時候被抓去做了壯丁，又經歷了烈火硝煙的戰爭，真是大難不死必有后福嗎？

他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過于如此了吧！

文中一直環繞的主題，人只要活的開心，窮點不怕。富貴在講述的過程中總是嘿嘿笑著，一個對自己的過去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時的樣子，也許過錯、苦難、遺憾對他來說已經不算什么了吧！

活著內容讀書筆記篇4

長久以來，余華的作品總是尖銳，毫不留情地敵對現實，如一把匕首，血淋淋地割開生活中最丑陋，最血腥的生命本相。終于在《活著》中有了轉變，我們得以看到在生命既定的苦難中，一個人是怎樣的擊碎命運的定數，也看到了人性的溫存與力量在一切苦難的暴風驟雨中，力挽狂瀾，創造了“活著”的奇跡。

也許是余華看慣了潮濕、陰暗的`角落，即便是在他轉型后的作品《活著》中，作家還是不動聲色的將人物推向一個又一個的災難，然而與以往的作品不同，作家已經開始向讀者“展示高尚，用同情的目光看待世界”，所以在這部以苦難與死亡為主題的作品中我們可以看到了人性的力量與溫情。也看到了在命運既定的困難中，是什么可以扭轉乾坤，攪動起命運的旋窩，化腐朽為神奇。

命中注定的苦難

作為一個擁有一百多畝沃田的地主家的獨苗少爺，也許在浪跡于賭場的少年福貴心中：他這一生是注定富貴的，一百多畝地，哪是那么容易花光的呢！所以他充分暴露了他的性之惡，忤逆父母，虐待妻子，極盡荒唐無恥、頑劣放蕩之能勢，結果卻不知道命運注定他生在富貴家，卻也注定他一生與厄運相伴，一切皆是定數。

戰勝困難的溫情與力量

雖然活著“是一個死亡的故事，但卻不乏溫情”，而這溫情便是福貴可以一次又一次的經歷生離死別后仍會大徹大悟，而后通達樂觀的活著的變數，不得不說，福貴有一個好老婆，那般逆來順受，死心塌地，任勞任怨的家珍。當福貴浪蕩于賭場時，“她也只是在心里打鼓，從不說我什么”，就連福貴自己也坦白地承認“家珍是個好女人，我這輩子能娶到這么一個賢惠的女人，是我前世做狗吠叫了一輩子換來的”。是這種溫情，悲傷的極限處善待生命，默默地承受著生命之重而無怨無悔地活著。

知也未知的命

這便是余華的命運觀。正如他所說：“誰創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動蕩，創造了記憶和感受，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最后創造了故事和神奇。”

生命其實是一個圈，走來走去也走不出這個圈，由生到死，這個是命運唯一可以掌控，而圓的直徑，便是人的變數，即便命運又奈之何？

活著內容讀書筆記篇5

“活著”，是一個多么平凡的詞，似乎平談無奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個詞的力量而感動，我們活著忍受一切有形或無形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自我的遠大前程，但歸根結底，我們僅僅是為了活著而活著。

《活著》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程。《活著》之所以能夠引起共鳴，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受本事更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當時整個底層社會的縮影。

福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時的福貴荒.唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活著。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運卻是如此的不公，也經歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活著，了無牽掛，此時的他為了自我而活著。

福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農民，他親手送葬了所有至親的親人，最終孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強大的承受本事，扛起這些從天而降的沉苦負擔，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續為了活著而奔走。比較《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態堅強的應對造化弄人。

同時福貴一家對生活的樂觀與堅持也在作者筆下表現得淋漓盡致，令人動容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒有自暴自棄、怨天尤人，樂觀地幫忙家中分擔家務；家珍得了軟骨病，仍堅持下地勞作，即使滿頭大汗仍咬牙堅持……

那個年代有很多如福貴一般的貧困農民，他們日復一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是饑餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強、樂觀去承受那些苦難。

再聯想到我們自我，我們遠離那些動蕩的歲月，未親身經歷過絕望與困頓，在福貴式農民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運的不幸，埋怨學習或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”，應對著堅強的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自我的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜此刻的充裕生活。

“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。”這本書也讓我們反思該為了什么而活著？人活著，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不一樣的人有不一樣的追求，有些人為了財富、名利而活著，正如泰戈爾所說“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘可是氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自我所愛之人、自我的靈魂寄托那兒達不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。

若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負擔與牽掛，總有一天會不堪重負。應遵從自我的心意，不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產揮霍一空，又經歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過余生。因為所有親人都已離去，所有財產都已輸光，他沒有什么事情值得擔心，不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個“老不死”，認為他只是幸運，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當下。