看見讀書筆記內容篇1

看柴靜的這本書是出于偶然，經常瀏覽一些圖書網站，《看見》總是在暢銷書的top10，在書店甚至機場也會看到推薦，很是納悶這本書到底講些什么以至于這么暢銷大家都在看，所以滿懷著好奇與期待買了一本細細讀起來。

在讀《看見》之前，“柴靜”這兩個字對我而言只是一位記者的名字，此刻柴靜在我腦海中是扯著“求實，公正，平等”大旗的斗士。《看見》其實是柴靜十年記者生涯的一個回顧，它沒有宏大的敘事，只是講她這十年中所經歷過的極具代表性的事件里的一個個鮮活的人;它里面也沒有說教，卻讓我一個外行明白了作為一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件，也讓我了解了新聞事件的背后竟有那么現實與真實的故事。

《看見》誠實地描述每一個事件，每一個事件背后的人，經過這些人和事我們能夠身臨其境地感受到當事人的情感，體會事件的本質，而這都源于柴靜的真實和由心而發的熱情和關懷。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背一個新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能帶入個人感情色彩，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。

從更深層次的閱讀這本書，我看到了一股“韌勁兒”，它是對自我要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免人為偏見或附庸，就像陳虻說的“不要走的太遠，不要忘了當初我們為什么出發”。無論在什么崗位，做什么工作，要有自我的職業道德，都要有一股韌勁兒，不斷學習，不斷進取，不斷打磨自我的理智與冷靜，一切請忠于自我的內心。

看見讀書筆記內容篇2

《看見》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實的記錄，真情的流露。《看見》不僅僅是柴靜采訪的成長記錄，更是對中國社會十年間的變遷的真實注腳。

柴靜沒有刻意選擇標志性事件，她的目光投射在社會的每一個角落。經過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我明白，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農村懷著期望來到都市，最終卻淪為“風塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣完美，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現的不及真實的萬分之一，柴靜說：“明白和感覺到，是兩回事。”我不曾體會過的，卻有人在經受著。生命的尊嚴在生存面前，可是是被無情的踐踏。我們總是習慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會中不被理解的一部分，更是需要幫忙，關懷的一部分。

柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會拍攝這類題材，折射出的只是真實情景的冰山一角。丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她們擔心被別人明白，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時也失去了母親。全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度能夠承諾給人幸福，但應當有制度使人能夠避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。

柴靜的采訪把現實呈此刻我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點一滴滲在這個社會里。生命的是真實的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自我的本事，一點一點的改變，變得更好。

看見讀書筆記內容篇3

明白柴靜算是比較晚的，那時候在網上看見一個演講視頻—《認識的人，了解的事》，短短幾分鐘，關于四個人的故事，女教師、律師、官員、總理、獨特的氣質，真誠的語言，帶給人心靈上長久的震動、從此改變了對記者的看法。開始關注她的博客，看她的節目，讀她的書籍，認真了解她是怎樣的成長。

要想“看見”，就要從愚昧中睜開眼來。

因為她的不一樣，很多人喜歡她，但同時也飽受爭議。喜歡她的人欣賞她在鏡頭前的犀利與敏銳，她以往故意在節目中反復詢問王錫鋅關于公款消費的數字;她以往一人獨面黑社會的威脅。同樣有人覺得她的主持風格更像是一種表演：“很多的反打和全景鏡頭把她采訪中標志式的蹲、抱、皺眉充分表現。”我個人覺得她是我們這時代真正優秀的記者，她在用自我的方式探尋新聞工作者應當持有的態度與作風，看她早期的文字，細膩又帶一分倔強，正如她給人的感覺。

《看見》是柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。在一個又一個采訪中，她應對不一樣的人、不一樣的社會問題、災難、杯具，文章中常常看到她對自我的懊悔，一個錯誤的提問，錯誤的表情，不適宜的態度，她勇于自省，明白自我的缺點并盡最大的努力去改正。從一開始的極具攻擊性的提問到不帶道德眼光去看任何問題，她在探索、在修正。她一向強調要做一個獨立的新聞人，什么是獨立她引用胡適的話說：“自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自我的事，給你們自由而不獨立，仍是奴隸。”此刻，她不再期望“改造世界”“讓這個世界更好”，她更在乎“事情本身”，“做對的事情，做應當做的事情”。

《看見》所呈現的各個新聞事件、人物讓我有時候對社會很是失望，可是柴靜教會了我怎樣去思考，她在演講最終說道：一個國家是由一個個具體的人構成的，她由這些人創造并且決定，僅有一個國家擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛自我憲法權利的人，能夠明白世界并不完美，可是仍不言乏力，不言放棄的人，僅有這個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們為祖國驕傲。僅有一個國家珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心，讓明天更好!

柴靜教給我的就是這樣：獨立思考、記錄真實。

看見讀書筆記內容篇4

世界上不該有歧視，尤其是關于感情。——題記

同性戀一向都是一個敏感的話題，許多人不想接觸它，甚至恥于談論這個話題，在文章中有一段對話被人們所熟知——

“我問張北川：‘我們的社會為什么不接納同性戀者？’”

他說：‘因為我們的性文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。’”

在過去就連婚姻的目的也是為了繁殖后代，而同性戀被認為是傷風敗俗，違背道德倫理，一旦哪家被發現有同性戀者，其當事人將會受到嚴厲的處罰，他所在的家族也會被貼上違反道德的標簽，從此世代都抬不起頭。在那時，感情是性的附屬品，大多數人都是被父母包辦婚姻，他們沒有自由，像個牽線木偶，臉上被刻著呆板的笑容，而一個同性戀者的出現，往往會掀起軒然大波，更何況他們被賦予著“患者”的名頭。

“感情應當是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對一個器官反應。”

前不久在與母親的一次散步中，我提出同性戀的話題，她毫不猶豫地說這是違背道德的事情，是不合理的，她是決然不會理解的這件事情的。正當反駁的話語即將蹦出嘴時，我咽了回去，似乎規規矩矩、結婚生子的思想已經在他們的心里根深蒂固了，我無法改變任何事情。還有一次與同齡人交談，她大方地說到，只要彼此相愛，為何不可，感情是兩個人內心的觸動，無關性別。而在文章中也有談到，”一個人對性和愛的態度，不在于男男、女女、男女，只在于這個人本身。讀過文章后，我有點明白，為什么老一輩人不愿意理解同性戀，或者說是不敢理解，因為一旦他們認可了就意味著他們過去苦心經營的世界觀崩塌了，這是何等痛苦的事情，所以他們選擇了拒絕。

而同樣在不久前，臺灣經過“同婚專法”，成為亞洲首個允許同性婚姻的地區，并與七天后正式實施，且舉辦了全亞洲第一場同性婚禮。對此，有一句評論使我深受感觸：不贊同，不反對，互不影響，如果幸福，那便祝福。我認為，這是對待同性戀的最佳態度，如果不贊同，也請不要反對，只需互相尊重即可。

“不思慮未來，不懼于回憶，無所謂對錯，更無懼流言，只望此刻的我，手牽眼前的你，沉醉深愛的你我，幸福眼前的路。”

我們一向在流淌著，最終會相溶在一齊。