水滸傳小說讀書筆記篇1

《水滸傳》講述了北宋末年由宋江領導的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。

小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪污的官員、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

這許許多多的人物，上至英雄好漢，下至市井無賴，皆各具個性。恩格斯在《致斐·拉薩爾》中說：”把各人物更加對立的方式，彼此區別得更加鮮明些“，《水滸傳》正是善用此點。本書多用對比手法展現不同人物的不同性格、特點，明末清初的文學批評家金圣嘆認為《水滸傳》是”凡接寫兩人全身打扮處，皆就衣服、制度、顏色，互相照耀，以成奇景“，又說”《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法，如魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任性，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪杰不受羈絆，阮小七粗魯是悲憤無處說，焦挺粗魯是氣質不好“，還說水滸傳之所以百看不厭是因為”無非為他把一百八個人性格都寫出來“。由此可見施耐庵對于人物特點描寫的.精確獨到，同一性格的人通過不同的對比便可以展現其中細微的不同，從而寫出此人與眾不同的特點。

而在這性格迥異的眾好漢中，我最欣賞的是素有”梁山第一女將“之稱的”一丈青“扈三娘。她在梁山排行五十九，武功高強，剛烈倔強，嫉惡如仇，智勇雙全，女英雄一稱于她來說毫不為過。在梁山時由宋江做媒、主婚，與王英成親。王英是梁山排行五十八的好漢，因身材矮小，故被稱為”矮腳虎“。而扈三娘身材高挑，這又形成一組對比。夫婦二人后來同為梁山專掌三軍內采事馬軍頭領。招安后，王英與她雙雙陣亡，被鄭魔君所殺。

打虎英雄武松也是我喜歡的人物。我尤其愛讀”醉打蔣門神“。在這一章中，作者寫道：武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。他在擒了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官，也怕他以后又把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松的細心。

讀完《水滸傳》后，一百零八位好漢和其他各式各樣的人物不斷在我腦海中浮現，又沉淀。

水滸傳小說讀書筆記篇2

古往今來，文人留給璀璨的文化遺產—名著。聞名于世界的人的自豪—《四大名著》中，有演繹古代三國人物斗智斗勇的精彩場面；有悲涼凄美、動人心弦的賈寶玉與林黛玉的愛情故事；有激動人心、豪氣干云的梁山英雄傳奇；也有家喻戶曉的唐僧師徒四人歷盡磨難的西天取經。每每讀到這類書，讓人沉醉，自拔。若真要四部書里比出個勝負，還真容易的事，不過在我，我對《水滸傳》的喜愛還得更勝一籌，不，應該說是情有獨鐘。

書中描寫一百零八個好漢原因被迫上了梁山，在朝廷幾次攻打后，招安，其后為朝廷赫赫戰功，僅剩二十余人，最后朝廷奸臣嫉妒陷害，剩下的好漢都丟了官或被害死。是本來豪爽、瘋狂的女生，，梁山一百零八位好漢的豪邁風范、鮮明個性和跌宕遭遇讓我為之感嘆，為之感動！

書中的拳打鎮關西、楊志賣寶刀、宋江怒殺妻、血濺鴛鴦樓、武松打猛虎、好漢劫法場等故事將熱血男兒的那一股重情重義的蠻勁得淋漓盡致。我感動林沖的忍辱負重，感動魯智深的見義勇為，感動宋江的善用人才，感動武松的大勇若怯，感動吳用的足智多謀，澎湃人心物，，母叉孫二娘、母大蟲顧大嫂是女子，卻也男子的氣魄，讓人嘆為觀止。

當時的朝廷真可謂是陰險狡詐，利益，可以不擇手段，合流同污，絲毫的正義之風，梁山好漢的叛變應該說是和當時的社會風氣了鮮明的對比。成語叫作“逼上梁山”足以見得在當時高風亮節在社[來源]會上。我想，作者施耐庵想《水滸傳》本書來揭示和諷刺封建社會的邪惡與腐朽，而對起義的英雄表示贊美與歌頌。“劫富濟貧”雖霸道無理，卻不英雄本色，是對黑暗社會、腐朽階級和官場罪惡的無奈反抗？

山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣三兩行。

失卻雙飛伴，月冷風情也斷腸。

讓對這本書最真摯的情感，將它捧起，再好好讀一遍，和作者一起，去體會細微，去享受精彩，去認知精神！還要珍惜的幸福生活，去感恩生活的和平年代，用智慧而意氣去邁出人生的步，活出新一代年輕人的精彩！

水滸傳小說讀書筆記篇3

今年寒假，我們學校的讀書目錄是我國四大名著之一——《水滸傳》。記得我們曾經學過一篇課文——武松打虎，非常精彩，也是從《水滸傳》里面選出來的，所以，我雖然沒有看過這本書，但是對它慕名已久，就像是一個陌生的老朋友，現在到了熟悉的時刻了。

《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八好漢因為各種原因聚義梁山泊，后來被朝廷招安，然后上戰場大破遼兵，接著還剿滅了方臘帶領的起義軍，可惜最后被奸臣陷害的故事。其中最吸引我的無疑是那些梁山好漢行俠仗義的精彩故事了，豪情萬丈的打虎英雄武松;粗中有細的花和尚魯智深;游泳技術神乎其神的浪里白條張順;模樣古怪的青面獸楊志……

我捧著書本閱讀的時候，那精彩的文筆讓我感覺那一百零八個梁山好漢仿佛就出現在我的眼前。那一個個蕩氣回腸的俠義故事，那些被奸臣殘害的悲慘經歷，讓我一會開心不已，一會又悲憤無比……

當我合上了《水滸傳》，我的心情久久不能從書里的故事走出來。我想作為一個小學生，我還不是很懂得一些大人的事情，對我來說，我所能明白的，就是作為一個人，要像梁山好漢那樣有一顆俠義之心，能夠為老百姓做一些事情，是很了不起的。

水滸傳小說讀書筆記篇4

《水滸傳》是明朝施耐庵所著，我很喜歡這部小說，它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國四大古典名著。讀了《水滸傳》，我頗有感觸。 小說講述了一百零八將因官府逼迫人民，相聚梁山泊，打著“替天行道”的旗號，行俠仗義，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江為首的投降派，抱著“只反貪官，不反皇帝”的理念，最終被朝廷招安，落得個死光光的悲慘結局，我真替他們惋惜!

在小說里，作者塑造了豐富多彩的人物形象，或武藝高強，或足智多謀，個個皆是人中豪杰，其中的故事情節讓人“過目不忘”，不信，我舉幾個例子給你看看：

武松，人稱“行者”，他武藝高強，疾惡如仇，有仇必報，又行俠仗義，好抱打不平，作者為之塑造了一個勇者無敵的英雄形象。當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后，義無反顧地為哥哥報了仇，還主動到衙門自首，這說明他具有勇于擔當責任的優秀品格。

最讓我喜歡的情節還要數“景陽崗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不過崗”的超烈性酒啊，他居然獨自一人過他人所不敢過，甚至不敢想的景陽崗，而且還空手打死擁有三個絕招的“白額大蟲”。那威風、那雄風，我們的確需仰視才能看見!

讓我們再看看林沖“哥們”吧，他可是一個八十萬禁軍的教頭啊，什么是教頭?就是調教御林軍的總教練啊，他的功夫可以說是天下無雙!可是，就是這么一個英雄，居然被逼得走投無路，可見當時的朝廷是多么的腐朽，萬人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想，當時普通的老百姓過的又是什么樣的生活?從《水滸傳》里，我的確深信“強盜是逼出來的”，在當時的社會里，看來不做強盜也是不行的-------都是被逼的啊!

看了《水滸傳》，我聯想到我們自己，在中國共產黨的領導下，我們的先烈趟過官府逼迫人民的歲月，締造了新生的祖國，打開了改革開放的大門，引領著我們從勝利走向輝煌。過去的苦難雖然已一去不復返了，但我們將會更加珍惜今天的幸福生活，努力學習，不辜負社會和祖國的殷切希望!

水滸傳小說讀書筆記篇5

《水滸傳》通常被評價為一部正面反映和歌頌農民起義的小說。當然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出于藝術虛構，可以說，除了“宋江”這個人名和反政府武裝活動的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關系。

這部小說的基礎，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，并未改變水滸故事原有的市井性質。

大約是初中的時候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，但偶然的機會，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時的記憶，沒想到，曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。

一、無是非觀。我總結了一下，表現在下面幾個方面：

殺人，而且有些是無辜的人。史進殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監、張團練和蔣門神時，殺了后槽、兩個丫鬟、張都監的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時，都要把長官一家良賤殺盡。

為救宋江，劫法場時，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。

李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責他說，扈成已經投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!

宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。

攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內，亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時，引著那個鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學究。

宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉民：“不是你這個老人面上有恩，把你這個村坊盡數洗蕩了，不留一家;因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。”什么是善，就是因為給梁山好漢指路了，典型的“對我好就是好人”的論調。

攻打完北京后，柴進和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號令去時，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!

為了逼秦明落草，宋江設計讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。

為逼朱仝入伙，設計殺死了小衙內滄州知府親子，一個四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。

水滸傳小說讀書筆記篇6

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自我的雙手去維護這一份“神圣”。

水滸傳小說讀書筆記篇7

最近我讀了四大名著當中的一本《水滸傳》。當中的英雄人物令我敬佩不已有：打虎將李忠﹑花和尚魯智深﹑八十萬禁軍教頭林沖﹑九紋龍史進﹑青面獸楊志和智多星吳用等人。

這些英雄好漢劫富濟貧﹑替天行道。當中我最喜歡的故事是《楊志賣刀》。故事的`大意是這樣的：楊志回到東京。高俅見他丟了花石綱，大怒，便不再用他了。楊志走投無路，只好上街賣刀。潑皮牛二沒錢卻想買刀，不給就奪。楊志一時性起，殺了牛二。事后楊志被發配到大名府充軍。為梁中書護送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。

他們不僅替天行道，而且本領高強。如《魯智深倒拔垂楊柳》，故事的大意是這樣的：一天，大家在樹下喝酒，眾潑皮嫌柳樹上的鴉巢一天吵到晚。智深走過去，把衣服脫了，右手向下抓起樹干，一彎腰，把那棵柳樹連根拔起。眾潑皮齊齊地跪拜在地下。

這108位梁山好漢個個機智勇敢、臨危不懼。我覺得這本書中的故事當中的人物栩栩如生，給我留下了非常深的印象。這是一本值得看的好書。

水滸傳小說讀書筆記篇8

俗話說：“少不讀水滸，老不讀三國。”意思是說年輕人不應該讀《水滸傳》，而老年人則不宜讀《三國演義》。原因是水滸中的打打殺殺太多，會影響青少年的身心健康成長;而三國中勾心斗角太多，會損害老年人的身心。因此，古人才會對這兩本名著發出如此的感嘆呀!

不過，說到三國中的勾心斗角，最精彩的莫過于諸葛亮和周瑜之間的那幾場較量了。

他們二人之間的第一次較量是在周瑜的總部，周瑜因為降曹還是抗曹這個問題糾結了好長時間，結果諸葛亮指出大小喬實乃曹操所欲，又背了一遍《銅雀臺賦》，激得周瑜怒發沖冠，立即發表了：“我與老賊勢不兩立!”這個觀點。從兩人初次交鋒看來，諸葛亮是略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個人才，就想拉攏過來為己所用。周瑜派諸葛亮胞兄諸葛瑾游說諸葛亮歸順東吳，結果諸葛亮以其人之道，還治其人之身險些把諸葛瑾給游說過來。此局，周瑜又敗。

周瑜見如此優秀人才不能為己所用，就想除了諸葛亮。設了借刀，之計，讓諸葛亮去劫糧，想借曹操之手殺了諸葛亮。不想這小小計謀卻被諸葛亮識破。不僅沒上周瑜的當，又施了個激將法：“周公瑾只善水戰，不能陸戰耳。”周瑜乖乖中招：“何欺我不能陸戰耶!不用他去!我自個去!”諸葛亮笑了：“曹賊多謀，他平生慣斷人糧道，今必以重兵防守，公瑾若去，必為所擒。”諸葛亮只言片語，周瑜即容納不下，可見周瑜氣量之小。經此事后周瑜搖首頓足曰：“此人見識勝吾十倍，今不除之，后必為我國之禍!”因要合作抗曹操，只好暫壓心頭之火。

接下來，他們的第三次較量便是的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內，造十萬支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機妙算，通曉天文地理，算定三日后必有大霧，便駕二十只輕快小舟去佯攻曹營。不費吹灰之力，就得來了十萬余只箭。當魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然嘆曰：“孔明神機妙算，吾不如也!”

周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國鼎立之勢后，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽，但是此時劉備和諸葛亮也想拿這三個城池作為他們的根據地，于是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，于是對魯肅說：“吾自去和他說話。好便好;不好時，不等他去南郡，先結果了劉備!”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來意，讓劉備對周瑜說：“先讓周瑜去取;若不下，再讓劉備取。”

結果周瑜與曹仁大戰一場，周瑜自己還受了毒箭之傷，終于擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發現城樓上站著一位白袍將軍：趙云。周瑜于是想強行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽和荊州，卻發現也被諸葛亮派關羽和張飛攻下了。于是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。

在此之后，周瑜惱羞成怒，又下美人計迷惑劉備，但這也仍然逃不過諸葛亮的火眼金睛，他給了趙云三個錦囊，其中有妙計，最終劉備安全脫身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵!”氣得周瑜金瘡迸裂，倒于船上。

周瑜用計不成，便派魯肅去與劉備和諸葛亮商議：待劉備攻下西川，就將荊州還給東吳。周瑜于是又生一計：假意去攻打西川，讓劉備給他們東吳兵一些糧草，乘機攻下荊州。不想諸葛亮又看出了周瑜的如意算盤，派趙云嚴守城池，又派張飛、關羽、魏延和黃忠四面圍攻周瑜，破了周瑜的假道滅虢之計。氣得周瑜再次金瘡迸裂，回到本營后，諸葛亮又派人給周瑜送來一份帶著挖苦和諷刺的信，周瑜看完后，昏絕又醒，大叫幾聲：“既生瑜，何生亮。”而死，年僅三十六歲。

其實，在我看來：周瑜之死完全是因為他的心胸狹窄，嫉妒人才，根本不能怪諸葛亮。他的死告誡我們不可以因為別人在某方面比自己強就嫉妒別人，要是善于向別人學習，以長補短，才能真正地做到提高自己。同時也要熱心地幫助別人，因為在幫助別人的同時，我們自己也會得到提高。

正所謂海納百川，有容乃大。