老師，一路上有您的關注，才更加的自信勇敢。下面小編為你整理了幾篇大學開學典禮教師講話稿范文，希望對你有幫助。

大學開學典禮教師講話稿一

主持人、各位老師、各位同學：

大家好!很榮幸有機會在復旦大學國務學院開學典禮上發言。

我時常在思考，開學為什么需要一個儀式?儀式的目的是什么?在我看來，多數儀式都是為了創造一種莊嚴圣潔的氛圍，讓人能夠超越日常的瑣碎事務、深刻省思自己來到此地的使命。

我要講的題目是“未來屬于創新者”。

公元1486年，一位36歲的熱那亞人來到了西班牙首都馬德里，他此行的目的是要來尋求一筆風險投資。當他跟當時西班牙最富有的一對夫婦進行談判后，那對夫婦對他的商業計劃書始終疑慮重重，談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對夫婦的府邸時感到無比絕望，他充滿幻想的商業計劃不僅在英格蘭、法國、意大利、葡萄牙無法得到資助，而且在西班牙也失敗了。然而，時隔六年之后，就在他感到走投無路的時刻，那對夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業計劃。他，欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布，他的商業計劃是要發現新大陸，那對夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國王斐迪南二世。數月之后，哥倫布率領他的船隊發現了美洲。由此，新的全球史得以展開。哥倫布，是創新者。

事實上，世界正是哥倫布這樣的創新者推動的。

當查爾斯·達爾文發表進化論時，那還是一個上帝創世說主宰的世界。達爾文是創新者。

當亞當·斯密倡導自由市場經濟時，歐洲還是一個盛行重商主義的時代。斯密是創新者。

當福澤諭吉力主“脫亞入歐”時，日本還在傳統與變革之間搖擺。福澤諭吉是創新者。

順便說一句，如今查爾斯·達爾文、亞當·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上，代表了一個國家對他們的認可。

當愛因斯坦發表相對論的第一篇論文時，那還是一個牛頓力學范式所支配的物理學世界。愛因斯坦是創新者。

當孫文呼喊“創立民國”時，中國還是一個皇帝統治的國家。孫文是創新者。

當馬相伯老校長1905年以自有資金創辦復旦公學時，中國還只有官辦大學與教會大學。馬相伯是創新者。今天的我們，依然受惠于這種創新的恩澤。

當吳敬璉、厲以寧這一代經濟學家30年前呼吁市場經濟時，中國還在是否要擺脫計劃經濟體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復旦校友。吳、厲是創新者。

這些創新者要么改變了人們對世界的認知，要么直接增進了社會的福祉。

同學們，今天開學了。所以，對諸位來說，今天是一個新的起點。

作為一名復旦教師，我不擔心你們的智力，你們都是千里挑一的人;我不擔心你們的努力，你們早已養成了勤勉進取的習慣;我也不擔心你們的能力，你們多數人都能用有限的資源去達成關鍵的目標。我惟一擔心的是，你們是否具有成為創新者的勇氣?!

如果一篇論文、一部專著和一項研究，幾乎得到所有同行的贊同，那么這樣的作品很可能沒有提供任何新理論、新方法與新事實。要知道，新事物的誕生，通常都會遭到質疑與嘲笑，甚至被視為異端。然而，異端往往是創新的征兆。并非所有異端都是創新者，但所有創新者一開始都可能被視為異端。如今的主流，都是曾經的異端;今天的異端，也可能是明天的主流。

所以，我們大可不必因為他人的贊同而感到欣喜，因為我們或許只是附和了成見;我們也不必因為他人反對而感到沮喪，因為我們或許正在給一個領域開創新路。

短期中，創新者可能會遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險境。有人會告訴你這個不可能，那個做不到;這個不正確，那個有風險。但是，長期中，世界的未來正是創新者所形塑的。

對諸位同學來說，在既有的世界中努力奮斗，無疑也有望成為優秀的人，但這種優秀不過是在既有秩序中獲得了一個較高的位置。惟有創新者，是開創新世界的人，是新事物的催生者、孕育者、推動者和成就者。長期來說，世界今天的樣子，不過是一代代創新者一路行走的足跡。

今天，同學們從中國各地、世界各地來到復旦大學國務學院，坐在前排的教師們對你們都抱有很大的期待。《詩經》說：“周雖舊邦，其命維新。”《大學》又說：“茍日新，日日新，又日新。”

今天既有的一切終將消逝，未來屬于你們這一代，未來屬于創新者。

謝謝大家!

大學開學典禮教師講話稿二

首先讓我代表華南師范大學的老師們，向今年入學的博士生、碩士生和本科生表達熱烈的歡迎之情，祝賀之情。每年的今天我們都能看到一張張充滿喜悅的陌生面孔，你們選擇了華師，華師也認定了你們，你們的選擇是明智的，華師因你們的明智而感動。

今年暑假我結交了兩位新朋友， 一位是高考落榜的大男孩， 他失落、沮喪，悔不當初，痛不欲生，在他的身上，我看不到今天在座各位那對未來充滿憧憬的笑臉，也聽不到今天現場那種無憂無慮的歡聲笑語。 我勸慰他， 開導他，但我知道今后他的道路將很漫長，很艱苦。相比之下，你們是幸運的。衷心地祝賀你們在人生道路的又一次轉折中獲得了成功。更要祝賀的是，你們踏上了新的征程，知識寶庫的大門再度向你們洞開，你們要去探幽尋寶，要在燈火闌珊處，尋她千百度， 要在絕處逢生， 去享受登上知識頂峰時的竊喜與歡樂。

我的另一位新朋友是一個小女孩，她手持一張北京重點高校錄取通知書迎面走來，生活在她面前像一架和諧的大鋼琴。每天清晨，我們一起做“學術散步”，有時長達兩小時。她好奇地問我各種問題，其中最難回答的是：“什么是大學?”我思索了很久才告訴她：“大學是人類的精神樂園”。

在大學，積累和凝聚了人類浩瀚的知識財富，它們在圖書館、在實驗室，在教室、在沙龍，在教授的頭腦、在一切真實的或虛擬的空間，等待你們以正確的方法去獲取。

在大學，偉大的人文精神得到了充分的體現和舒展，所有創新的理念、創造性的思維方式、富有魅力的學術活動、以及具有獨創精神的人格個性，可以得到鼓勵和贊許。

在大學，“尊嚴”二字具有沉甸甸的分量。每一個人必須保持尊嚴，而每一個人的尊嚴不容他人褻瀆。大學里不答應斯文掃地，不容忍虛偽詭詐，更不允許傷風敗俗。大學是平民的天下， 卻具有貴族的氣質; 大學是年輕人的世界，卻尊重千百年造就的傳統;大學生自由、灑脫、奔放，但卻是最講道德、最守紀律、最高素質、最有活力的軍團，一旦戰爭爆發可以立即集結待命，開赴前線。

這就是大學!一個連國王、總統和國家元首也要對她肅然起敬的地方。

小女孩又問我：“如何才能不虛度大學的四年?”

我說：第一，要有責任感。對國家、社會、父母、家庭、老師、同學、愛人和自己都要有責任感，學習要有責任感，工作要有責任感，做人更要有責任感。一個缺乏責任感的人如同水塘里的一片秋葉， 飄來蕩去， 永無建樹。那么，什么是責任感?首先，要知道你自己是什么人;其次，要知道什么你是應該或不應該做的事，第三，知道你做的事情將對他人和自己會產生什么樣的后果，因為站在責任背后的是道德和法律。

第二，要有獨立性。既要有獨立的精神，更要有獨立生存的能力。與獨立對立的是依賴，依賴父母，沒有出息;依賴老師，難以成才;依賴電腦，失去自我;依賴金錢，反被吞食。面對機遇與挑戰并存的競爭社會，必須獨立!誰今天學習不努力，誰明天將加倍努力地去找工作，這是擺在大學生、研究生面前的一條鐵律。

小女孩去學校報到了，告訴我學校的生活條件很艱苦，八個人擠在一間狹小的宿舍里，屬于自己的私密空間，只有一個剛能放下幾本書和一串鑰匙的小抽屜。我馬上聯想到了美麗靜謐的廣州大學城，以及生活在大學城中的你們。大學城華師校園的現代化程度，不僅在國內絕無僅有，而且那些從發達國家來參觀的教育家也為之瞠目結舌。 你們在這里能 享受到的有形或無形的教育資源，會讓你的同齡人羨慕不已。珍愛它吧，珍愛這片讓我們安靜讀書的凈土，珍愛這段人生最美好的青春時光。

有一位歷史學家在總結一生的治學經驗時，得出八個字：天合地合人合己合。我對這八個字有自己的解讀，轉贈給你們：我以為這要做到天高云淡，為天合;腳踏實地，為地合;與人為善，為人合;一己康樂，為己合。在萬物和諧之中，我們才能工作與休閑，才能傳承與創造，才能達到人生的最高境界。

我們的國家要做的事情還很多，沉睡千年的東方雄獅要覺醒，要怒吼，要奮起。在這與13億中國人息息相關的偉大變革中，每個人要做的事情也很多。重任在身，反倒時時想起兒時說的一句話：時刻準備著!童言無忌，童言也無悔。祖國在召喚，相信你們終將當之無愧地站在時代的最前列。

大學開學典禮教師講話稿三

親愛的同學們、老師們，各位家長，朋友們：

大家上午好!

在這丹桂飄香的九月，美麗的桂子山又匯聚了來自全國各地的4517名本科生、4023名碩士生和380名博士生，還有來自世界各地的800余名留學生。在此，我謹代表學校向大家的到來表示最誠摯的祝賀和最熱烈的歡迎!向參加典禮的家長代表及來賓致以崇高的敬意!向級學生軍訓團的全體參訓教官表示衷心的感謝!

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，我國于9月3日上午舉行了隆重的紀念大會和閱兵儀式。抗戰精神不僅是近現代史上中國人民奪取反抗日本全面侵華戰爭勝利的精神法寶，更是新時期中國人民實現中華民族偉大復興的強大精神動力。在民族最危難的時刻，我校校友光未然和我國近代著名作曲家冼星海共同譜寫了一首蕩氣回腸的《黃河大合唱》，傳唱長城內外，為民族抗戰奏響了最強音。今年也是我校校友、新文化運動、五四運動青年領袖惲代英誕辰120周年，國家有關部門和學校也舉行了隆重的紀念活動。惲代英是我國無產階級革命家，其崇高的愛國主義精神和為實現共產主義理想而奮斗終身的精神，是百年華師“三博”校園文化精髓的代表，是我們彌足珍貴的精神財富，它激勵著一代又一代華師人不斷進取，開拓創新，奮勇報國。

大學之美，美在風物，美在人文。華中師范大學作為一所擁有112年校史的百年名校，歷盡滄桑洗禮和人世鉛華，形成了濃郁的“博學、博愛、博雅”的“三博”校園文化氛圍。無數華師人在“三博”文化的熏陶和培育下，成長為祖國的棟梁和社會的杰出人才。作為華師人，我們應在信息化和國際化時代的語境中，正確把握“三博”文化的新內涵，以達到“以文促學、以文成才、以文養性”的目的。

一是博學篤志，做才識淵博之人。博學，不僅僅指一個人學識的淵博和才華的廣博，在信息化和國際化的進程中，它更意味著，成長為一個博學的人，學習方式的變革，我們要主動適應這種變革。隨著互聯網與物聯網、云計算、大數據等信息技術的融合創新發展，以“互聯網+”為核心的新一代信息技術，成為推動我國社會發展的加速器，我國步入了“大眾創業、萬眾創新”的“創新2.0”時代。創新創業教育已成為高校人才培養的新課題。在這個時代，我希望同學們認識到，到大學來，你不僅僅只是學點知識，而更重要的是通過學習，認識自我、發現自我，培養綜合能力，塑造獨立人格，提升創新意識，啟迪智慧之光。同學們要學會把握時代發展的脈搏，學會以創新性思維去思考和解決問題。第一，要主動學習、終身學習。加強自身數字化學習技能和信息化能力的培養，不斷更新和豐富自己的學識和才能，做到博聞強識、博古通今。第二，要合作學習、開放學習。培養自身合作交流學習的能力，以及國際化的視野和能力，做到博采眾長、學貫中西。第三，要創新學習，創造學習。培養批判性思維和創造性思維的能力，Hold住創意的牛鼻子，謀出創新的金點子，走出創業的好路子。

二是博愛厚恩，做仁愛兼愛之人。博愛，是我校源遠流長、流芳百年的立身之本，主要指仁者之愛和兼濟天下之大愛，包括愛國愛民，愛人愛己，愛家庭愛事業，愛天下之可愛之人，愛天下之可愛之物。華師在百余年發展中，積淀了濃厚的愛心文化氛圍，培養了圣兵愛心社、心心火義教之家等全國知名的愛心公益類學生社團，以及“輪椅教授”劉盛佳、“洋雷鋒”阿達姆、“音樂男孩”李強等師生先進典型。每一個人的生命是有限的，但是我們可以用愛的方式將生命延續下去;每一個人的力量是有限的，但是我們可以用愛的感召凝聚全社會乃至全世界無窮的力量。作為師范大學的學生，同學們一定要記住：沒有愛就沒有教育。互聯網改變了人們之間的物理距離，天涯若比鄰，指尖傳大愛。同學們要學會利用網絡傳遞愛的正能量、弘揚社會主義主旋律，并懷揣一顆厚恩之心，學會人與人之間的理解與尊重，學會對他人的關心和愛護，學會對世人的關愛和關懷，不斷強化社會責任感和歷史使命感，用實際行動詮釋和傳承母校仁愛兼愛的博愛之心。

三是博雅修身，做文雅儒雅之人。博雅，指博大的胸懷和雅致的品格，講究博通古今中外，雅致科學人文，強調身正為范、行為世范和知行合一。學校秉承“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神和“求實創新，立德樹人”的華師校訓，依靠各學科的著名教授建設了一批跨越人文、社會科學、自然科學、教育等領域的通識教育課程，打造了“博雅計劃”和“博雅大講堂”兩大校園文化品牌，涌現了我國著名古文學家錢基博、歷史學家章開沅、語言學家邢福義等為代表的一代名師，培育了我國著名超聲學家、中科院院士應崇福、方正集團董事長黃桂田等為代表的一批杰出人才。同學們要嚴于律己，勤于修身，樂于向榜樣學習，培育高尚的德行與品格。第一，要言語文雅。要講文明，樹禮貌，培養優雅的氣質和風范。第二，要舉止優雅。有禮有節，落落大方，舉手投足間，引領文明新風尚，彰顯民族大氣節。第三，要情趣高雅。培養良好的興趣和愛好，與圣賢為友，擺脫庸俗，遠離惡俗，追求崇高，做有理想、有追求和有品味的時代領袖公民。第四，要指尖儒雅。在數字時代，要自覺加強網絡道德規范，做虛擬空間里文明與秩序的堅定維護者。

我相信，只要同學們能夠一以貫之地堅持博學篤志、博愛厚恩和博雅修身，學會生存、熱愛生活、珍愛生命，著力培養批判性思維能力、創新創業能力、溝通與合作能力，學會自主學習、自助服務和自我管理，大家走出校門之時就一定能搭建起通向成功的21世紀彩虹橋，成就精彩的人生。

最后，在中秋節和教師節來臨之際，請允許我代表學校祝大家節日快樂!

謝謝!