關(guān)于教師的講座心得篇1

x月__日下午，在__中學(xué)，我有幸和基地的學(xué)員們一起聆聽了__老師的講座，從初見的激動(dòng)，到學(xué)習(xí)的專注，再到之后的思考，我有了很多感觸和體會(huì)。

__老師先和我們分享了她的教育心得，告訴我們精神的力量最偉大，從國家的強(qiáng)大、民族的志氣，談到對未來的憧憬，作為教師重任在肩，責(zé)無旁貸。然后又指出教育要“立民族精神的根，樹愛國主義的魂”，作為語文教師，更要“教天地人事，育生命自覺”，因?yàn)檎Z文是直接指向人的思維、情感、氣質(zhì)的，從教學(xué)生“聽說讀寫、語修邏文”到教學(xué)生“求真的態(tài)度”，再到“滌灌生命之魂”，我們要有真追求，高追求，不能“育分不育人，求學(xué)不讀書”。

從__老師身上，我感受到了：

1.要清醒地認(rèn)識(shí)自我，要明確自己的定位，要明白自己的追求，這樣才能在之后的道路上從容不迫，堅(jiān)韌前行。從事教育從來都不是為了名利，育人是國家大計(jì)，來不得猶豫徘徊，方向清晰才能持之以恒

2.要踏實(shí)打磨。__老師講述了她在備《七根火柴》這一課時(shí)的反復(fù)修改，作為教師就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這應(yīng)該成為我們不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

3.要以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，但作為教師應(yīng)該有自己的底線，不能因此就模糊了自己的內(nèi)心。就像x老師說的，作為教師，自己要有定力，不能隨風(fēng)一吹自己就沒了。我們的教育應(yīng)該讓孩子跟語言文字有骨肉親情，樹立正確的道德情操價(jià)值觀。“只有對學(xué)生真心一片，才能與學(xué)生心心相印。”作為教師，應(yīng)該放低姿態(tài)，站在學(xué)生的角度上去思考問題，明白他們的渴望和需要，尊重每個(gè)人的與眾不同，挖掘他們的潛能，更好地因材施教。

__老師很謙虛，更愿意大家稱呼她“老師”，她更愿意說自己是“草根老師”，她說世界上最遠(yuǎn)的距離是“說”和“做”的距離，而她自己卻用自己的教育生涯和對待教育的態(tài)度在拉近著“說”和“做”的距離。

“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”是__老師的名言。早已名滿天下的__老師都以這樣的話來鞭策自己，更何況我們普通教師。她以這樣的信念要求自己，其實(shí)更是對我們普通教師的鞭策和勉勵(lì)。除了教好書，更重要的是育好人。也讓我們在教育生涯中，不斷拉近“說”和“做”的距離。

關(guān)于教師的講座心得篇2

在講座上，吳教授一開始就告訴我們：矛盾能夠把《紅樓夢》倒背如流，魯迅幼小時(shí)期就能背下《綱鑒》，而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過整本《孟子》……事實(shí)證明誦讀中國經(jīng)典會(huì)使腦子變聰明。

帶著好奇之心，我認(rèn)真地聽吳教授講課。吳教授先把吟誦的入門法則發(fā)給了我們，讓我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。然后依著法則，吳教授帶著大家一遍又一遍地吟誦《登鸛雀樓》和《清明》。老師們在吳教授的帶領(lǐng)下由拘謹(jǐn)?shù)刈x到放開來讀，由原來的朗讀也變?yōu)橐雷中星坏卣b讀，教室里吟誦之聲此起彼伏，老師們興味盎然。對于如何找入聲字，吳教授告訴我們：我們先用臺(tái)山方言把詩句讀一次，那個(gè)讀得又短促又用力的就是入聲字。根據(jù)吳教授說的辦法我們都試著找入聲字，結(jié)果基本上都能把詩句中的入聲字找出來。

下午是最開心的時(shí)刻，因?yàn)槲覀兎中〗M進(jìn)行練習(xí)吟誦。各個(gè)小組根據(jù)吳教授教的吟誦方法，再加上手勢來吟誦古詩文，教室里氣氛熱烈，同學(xué)們各抒己見，討論聲不斷。輪到表演吟誦的時(shí)候，有兩個(gè)小組竟然能夠以唱的形式來吟誦古詩文，令我佩服不已。

通過培訓(xùn)，我知道了吟誦是中國唯一的誦讀方法。作為一名小學(xué)語文教師，我一定會(huì)把所學(xué)到的吟誦知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，讓我的學(xué)生也能感受到吟誦的魅力！

關(guān)于教師的講座心得篇3

今天我們學(xué)校組織全體教師到__中學(xué)聽專家講座，專家老師講的內(nèi)容非常符合我們教師的教學(xué)實(shí)際，他著重講了：教師研究什么?其一，教師要研究學(xué)生;其二，教師要研究新課標(biāo)，新教材;其三，教師要研究課堂，其四，面對課程改革我們應(yīng)該如何做。他講的內(nèi)容既簡明扼要，又非常符合我們教師教學(xué)的實(shí)際，真的給我們教師指明了研究的方向.下面我談一下自己的一點(diǎn)體會(huì)：

首先我認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐報(bào)告能力為重點(diǎn)。而課改的目的也在于此。

其次作為教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，那么教師首先要有創(chuàng)新精神，要大膽進(jìn)行改革，敢于沖破舊的條條框框，積極投入課程改革實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)有關(guān)課改的文件和資料，聆聽專家講座，并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，做好各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記，寫好學(xué)習(xí)心得，做到教學(xué)方向明，路子對。在教學(xué)過程中，大膽創(chuàng)新，進(jìn)行實(shí)踐，改過去滿堂灌的教學(xué)方法，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

再者無論取得怎樣的成績，都應(yīng)該牢記三尺講臺(tái)才是自己的歸屬，要把日常教育教學(xué)擺在首位，我希望：學(xué)校成名，我成才，最終是學(xué)生受益。因此，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，要把握整體，全面考慮課程目標(biāo)，尊重學(xué)生的實(shí)際與愛好，并保留已開發(fā)出的較好的課題，不斷完善修改，同時(shí)，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

今后努力方向：

面對課改，找準(zhǔn)位置，做完善課改的促進(jìn)者。并找準(zhǔn)問題癥結(jié)，抓住思維方法，要樹立起正確的思維方法。思維不偏激不絕對，從整體方位來解決問題，思路決定出路。

關(guān)于教師的講座心得篇4

20__年3月28日，我在縣文教局聽取了分別來自幼兒園、小學(xué)、初中的三位優(yōu)秀教師的報(bào)告。她們感人的事跡、高尚的師德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度給我留下了深刻的印象，也極大的鼓舞著我，是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

這些優(yōu)秀教師都有著共同的特點(diǎn)：熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。他們選擇了教育事業(yè)，就對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。他們都有著同樣的心——愛心。這是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，他們無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對學(xué)生的學(xué)習(xí)更是“特別的愛給特別的你”。他們還共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是甘于寂寞、甘于奉獻(xiàn)、甘于鉆研和敢作人梯，是在用生命的全部激情認(rèn)真對待教師這個(gè)神圣的職業(yè)。

他們的經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的縮影，讓我更深層次認(rèn)識(shí)教育，了解了教師與學(xué)生的關(guān)系，讓教學(xué)工作更上一層樓。在他們的經(jīng)驗(yàn)中處處體現(xiàn)了寬容與交流。我們的教育不僅在課堂，更在課堂之外的時(shí)間。陳素彩老師把愛和智慧轉(zhuǎn)化為“讓每個(gè)人成為最優(yōu)秀的自我”的教育理念，喚醒每一個(gè)層次學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展需要，力爭讓每一個(gè)學(xué)生都享受到哪怕是最微小的進(jìn)步而帶來的成功喜悅。多年來，他特別注重高效課堂，有針對性地把“后勁生”的轉(zhuǎn)化和提高工作作為班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，堅(jiān)持以“心”育人，以德服人，用無限的人格魅力追求教育效益的最大化，逐漸形成了自己的“心育”風(fēng)格。耿會(huì)英老師在教學(xué)中堅(jiān)持“嚴(yán)”“細(xì)”“實(shí)”，努力提高課堂教學(xué)效益。我校的竇平校長用心耕耘，真情投入，精益求精，深情尋覓教育的美麗風(fēng)景，他告訴我們“心在哪里，成功就在哪里。只有用心，我們才能見微知著；只有用心，才能追求卓越，追求完美；只有用心才會(huì)使你與眾不同；只有用心才會(huì)使你脫穎而出。”徐勝坤老師是“給小天使插上愛心翅膀的人”。她的愛在平凡中閃光，她付出滿腔的熱情和一顆執(zhí)著的心，把忠心獻(xiàn)給事業(yè)，愛心捧給孩子，放心留給家長。

我也要向他們那樣“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我要象慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我對他們噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)。

總而言之，作為教師，我要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓班里的每一個(gè)孩子真正能幸福、健康、快樂地成長，那才是我最大的心愿，我相信我一定會(huì)做的更好！

關(guān)于教師的講座心得篇5

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”這就是說一個(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。

今天我參加__區(qū)“班主任培訓(xùn)”，有幸聆聽了x老師講座，她在講座開頭就提出“興趣是最好的老師”，也是我感受最深的問題。她在講座中講了錢學(xué)森先生的故事。錢學(xué)森先生是航天之父，雖然去世了，但是我們從他的成長經(jīng)歷中可以有所收獲。錢學(xué)森在少年時(shí)代是個(gè)貪玩、淘氣的孩子，他的父母就給他找了一個(gè)勘探學(xué)者，讓他去挖石頭，找石頭，他對地質(zhì)學(xué)產(chǎn)生了興趣；后來又讓他跟一個(gè)生物學(xué)者學(xué)習(xí)，他對生物學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

從他的父母對孩子的培養(yǎng)中，我們不難看出培養(yǎng)孩子，首先最主要的是培養(yǎng)孩子的興趣，這就需要我們要有一個(gè)偉大的父母，有一個(gè)偉大的教師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)孩子的慧眼。要在孩子的培養(yǎng)上，要看孩子長大后需要什么，要有他的興趣來決定。x老師說：“一個(gè)孩子沒有興趣，長大后肯定很平庸”。錢學(xué)森雖然沒有成為地質(zhì)學(xué)家、生物學(xué)家，但是他的成功就是興趣給他帶來的，是興趣是他走向了成功。

看看我們今天的教育，家長、社會(huì)、學(xué)校只培訓(xùn)的是社會(huì)認(rèn)同的學(xué)生，高學(xué)歷的學(xué)生。因?yàn)橛辛烁邔W(xué)歷，才有好的職業(yè)，沒有高學(xué)歷，就沒有好的幸福人生。

在教育發(fā)展的今天，作為父母、作為一個(gè)一線的教育工作者、班主任，值得我們深思，怎樣去解決這個(gè)問題，怎樣打破人們認(rèn)同的這種教育方式，需要我們不斷的探索教育規(guī)律，必須有一套教育藝術(shù)，要不斷的用自己的慧眼去關(guān)注學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，學(xué)著看穿他們的心靈，用心靈，用眼神來傳遞彼此心里的話。并且要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樗械娜藳]有高低之分，都是平等的。我們要教育學(xué)生“天生我才必有用”。要幫助學(xué)生樹立信心，要了解學(xué)生需要什么，就教什么，學(xué)什么。

通過聽x老師的講座，我受益匪淺，思想上有很大的觸動(dòng)。作為父母、作為教師，要從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手。外力的強(qiáng)迫永遠(yuǎn)教導(dǎo)不出人才，一個(gè)人想學(xué)好一方面的知識(shí)，絕對都是內(nèi)因起著主導(dǎo)的作用。正如愛因斯坦的：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”興趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效。

在教學(xué)過程中注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。同時(shí)還要么注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。我們教育的目的是什么？是“授人以魚”還是“還是授人以漁”？讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)會(huì)讓孩子受益終生，因此，在教學(xué)中，我要避免單純知識(shí)性的教學(xué)，還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)孩子具備自學(xué)的好習(xí)慣。

x老師的講座讓我感受到了為人師表的重要，真正領(lǐng)悟到了為人師應(yīng)該具備的心懷和情操，更加感受到自己離一個(gè)優(yōu)秀班主任之間的差距。在今后的工作中，要大量的閱讀與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，拓展知識(shí)面，開闊視野，積累更多的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教育技能。只有不斷的吸取營養(yǎng)，只有不斷的讓自己進(jìn)步，及時(shí)的進(jìn)行“充電”，才能提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，掌握更多科學(xué)的教育方法和管理方法，將教育教學(xué)工作做好。

關(guān)于教師的講座心得篇6

教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛得教育是失敗的教育。”這一句名言告訴我們，愛是教育的生命，愛學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵。教師的本質(zhì)就是愛，教育的藝術(shù)就是愛的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)了任小艾老師的報(bào)告后，對我觸動(dòng)很大。讓我深深思考，我應(yīng)該怎么樣去施愛?怎樣才能讓我們的愛發(fā)揮作用呢?

在聽了任小艾老師的座談后，深深為之其個(gè)人魅力所折服，班主任工作其實(shí)是一份心靈耕耘職業(yè)。特別對她提出的“管事理人”的理念感觸極深，反省自己經(jīng)常在教育教學(xué)工作中運(yùn)用的“管人理事”作風(fēng)漸感慚愧。作為一位體育教師，有常人看來不像語數(shù)那樣的學(xué)科壓力負(fù)擔(dān)，卻有別人看來繁瑣復(fù)雜的一面，甚至對副科老師來說，存在著課堂秩序的難于駕馭，這點(diǎn)也是我在教學(xué)上感到頭疼的問題。在課前設(shè)計(jì)好理想的教學(xué)過程，總是因?yàn)檎n堂紀(jì)律有這樣那樣不順利。每每看到“不聽話”的學(xué)生，氣就不打一處來，想想身處在“高壓線下”，多一事不如少一事，也間接導(dǎo)致了我教學(xué)自信度的降低。現(xiàn)在的孩子真得很難教，我想這是許多教師心中的苦水和心聲。但仔細(xì)分析回想，似乎我太在意對學(xué)生的外在控制，以強(qiáng)迫順從或服從命令的行動(dòng)加以監(jiān)督，而缺少了對學(xué)生的內(nèi)在控制，讓學(xué)生自我促成紀(jì)律，即自律，這就要求有更高的教學(xué)藝術(shù)。可能在以往看來，認(rèn)為監(jiān)督學(xué)生和讓他們學(xué)會(huì)自律，無疑前者更容易一些，對我來說要達(dá)到后者要求，提高自身的素養(yǎng)則是必經(jīng)之道。任老師說的——愛學(xué)生，如何愛，對將來成為人母的年輕女老師將是人生重大課題。

給我最深的感受是任小艾當(dāng)教師時(shí)對工作的那個(gè)熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，正如她的名言：“作為教師,她要永遠(yuǎn)守住心靈的一塊凈土。”她在報(bào)告中說道：“我把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。老師們，人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評(píng)價(jià)自我，別人怎么評(píng)價(jià)都不是主要的。說今天對我一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，明天給我一棟房子票子車子，這都是身外之物，都是虛的。最重要的是你怎么評(píng)價(jià)自己。如果你不能夠評(píng)價(jià)自我的話，不能夠正確的評(píng)價(jià)自我，你就會(huì)被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土哇。”

人是需要有一點(diǎn)理想和追求的，但過于理想主義就會(huì)和現(xiàn)實(shí)格格不入。我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，既不能獨(dú)善其身，也不能隨波逐流，既要融合社會(huì)和時(shí)代的共性，又要保持自我的氣質(zhì)和個(gè)性。我個(gè)人覺得保持住了自我的氣質(zhì)和個(gè)性也就守住了自己心靈的那片凈土。

現(xiàn)在有一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，那就是教師的成功以離開教學(xué)一線為證明，這是教育的一大悖論。不過有一點(diǎn)我深信，這些成功了的教師在成功之前是守住了教師心靈的那片凈土的。也許，他們離開教師這一職業(yè)后，守住的是更高一境界的心靈凈土吧?!

“教師的工作是最殘酷的工作，因?yàn)橹荒艹晒Γ荒苁。嘀杏袠罚瑯穪碜曰钌暮⒆觽儭！辈诲e(cuò)，我們每天做著不一樣的工作，每天面對不同的變化。讓孩子們學(xué)得快樂了，我們就成功了!沒有做過班主任的我，在聽了任小艾老師的座談后,深深為之其個(gè)人魅力所折服，沒想到班主任工作其實(shí)是一份心靈耕耘職業(yè)。愛心是前提，信心是動(dòng)力，專心是條件，恒心是途徑。要成為一個(gè)優(yōu)秀的班主任，愛心，信心，專心，恒心，缺一不可。雖然沒有當(dāng)過班主任，但是，也曉得班主任是一個(gè)累活，難活，細(xì)活，要是對學(xué)生沒有愛心，是永遠(yuǎn)成不了一個(gè)合格的班主任的。當(dāng)?shù)?dāng)媽當(dāng)朋友，什么角色都要當(dāng)，而且還要當(dāng)什么，就是什么，學(xué)生需要照顧的時(shí)候，你就是他(她)在學(xué)校的爹媽，學(xué)生需要傾訴發(fā)泄的時(shí)候，你就是他(她)的朋友。遇到不聽話的孩子，必須有信心能說服他(她)，感化他(她)，遇到工作上的不如意，也需要有信心才能支撐自己走過去。了解每一個(gè)學(xué)生，需要專心的去觀察，調(diào)查，沒有專心的工作態(tài)度，就不可能對每一個(gè)學(xué)生的情況都了如指掌，自然也就不能勝任班主任的工作。對于班級(jí)的事情，都要有恒心去處理，不能半途而廢，一件件，一樁樁，用恒心去積累起一個(gè)秩序井然的班級(jí)體。任老師的笑容讓我看到了一個(gè)樂觀、爽朗的“愛心”型的教師。十分欣賞她的話：對每一個(gè)老師來講，你的學(xué)生可能在你的班級(jí)里是百分之一，但在每一個(gè)家庭來講，這個(gè)孩子就是百分之百!就是父母頭頂上的一片天!教師，你的職業(yè)、你的學(xué)識(shí)、你的人品，直接決定你的事業(yè)的成敗;直接決定你教育對象的成敗。

這是一場讓每一位老師感到振奮和鼓舞的報(bào)告，它激蕩著我的心靈，也更讓我感受到了作為一名班主任老師的艱巨任務(wù)。教師的職業(yè)是一份良心活，是要有責(zé)任感的，尤其我們面對的是活生生的人。“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師。”這一句句來自于靈魂深處的言語，表現(xiàn)出了一名教師敢于挑戰(zhàn)自我的巨大勇氣，表現(xiàn)出了一名教育者勇?lián)姑某绺哓?zé)任感。如果我們有了這種教育理念的話，我們當(dāng)班主任的時(shí)候就不會(huì)出現(xiàn)問題就推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。我們就會(huì)想方設(shè)法從自身的改變做起，去創(chuàng)造出教育的奇跡。

我也想任小艾老師哪來的那么多的智慧呀?感謝任小艾老師，她告訴我們，智慧源于真愛，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大。如果讓我們?nèi)ベI生氣，買牢騷發(fā)，買憂慮，買精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒有一個(gè)人肯付錢。可現(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間，用來生氣、發(fā)牢騷，用來憂慮。我們老師應(yīng)走入學(xué)生的心靈世界，而不是站在這世界的外面觀望，更不是站在這個(gè)世界的對面牢騷、嘆息、憤慨，而應(yīng)在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。如果我能做到這樣，那我將感覺到自己日夜生活在幸福之中。

平等、理解、尊重、信任就是師愛的真諦——這是任小艾老師給我們的答案。感謝任小艾老師，她讓我懂得：教育沒有愛不行，光有愛也不行，愛的科學(xué)，愛的技巧要懂得。教育家愛默森說過一句話：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。

當(dāng)我們驚羨于花朵的美麗之時(shí)，不要忘記她背后心雨血水的澆灌。一帆風(fēng)順是每個(gè)人的良好愿望，但挫折逆境卻是每個(gè)人成長的必須。信心+實(shí)干=成功。我要把這個(gè)公式告訴我的每一個(gè)學(xué)生，要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半，再加上腳踏實(shí)地的實(shí)干你就成功了。

用任小艾的名言作為結(jié)束語吧：“沒有愛，沒有情感，就沒有教育!”“讓我們每一個(gè)學(xué)生真正在他的學(xué)生時(shí)代感受到人生最大的幸福!

關(guān)于教師的講座心得篇7

_月_號(hào)下午，我在___聆聽了___顧校長的講話，我被顧校長幽默風(fēng)趣的語言感染的同時(shí)陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?

我想：我們要關(guān)注生命。人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。

教育，不僅要使我們的教育對象認(rèn)識(shí)生活的意義，而且要教會(huì)他們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價(jià)值，而且要教會(huì)他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r(jià)值。”

日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個(gè)弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動(dòng)性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個(gè)是認(rèn)為惟有實(shí)利的知識(shí)和技術(shù)才有價(jià)值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識(shí)的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失。”

我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人。

德國杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進(jìn)行著生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價(jià)值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實(shí)世界的直接感知獲得關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)，這種直接的知識(shí)逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)理論。

強(qiáng)調(diào)回歸生活，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識(shí)，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要理念，它關(guān)系到對世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運(yùn)。科學(xué)世界是我們進(jìn)修理性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。

“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡化起來，縮小到一個(gè)雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動(dòng)的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動(dòng)所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動(dòng)，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。”遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來軌道。

教育，應(yīng)該讓生活更美好。