寫觀后感可以是一種社交活動(dòng)，可以和其他人交流思想，分享自己的觀點(diǎn)和感受。想知道如何寫出優(yōu)秀的京華煙云觀后感2000字嗎？這里為大家分享京華煙云觀后感2000字，快來(lái)學(xué)習(xí)吧！

京華煙云觀后感2000字篇1

姚家有很多人，電視劇里編劇將曹麗華合和銀屏并為一個(gè)角色——蓀亞的女友。導(dǎo)致了電視劇失去了一段精彩。銀屏無(wú)疑是悲劇的一個(gè)角色，是當(dāng)時(shí)大家庭等級(jí)制度下的產(chǎn)物。姚家不允許兒子和一個(gè)丫鬟結(jié)婚，銀屏被逼無(wú)奈才做出后來(lái)的事情，體仁最后也沒(méi)能好好走到最后;紅玉有人說(shuō)是林黛玉的另一個(gè)形象。那阿非要比寶玉強(qiáng)多了。阿非也許受了兩個(gè)姐姐的影響，正直善良開(kāi)放，再加上有著英式的紳士風(fēng)格，讓人讀到最后最讓人印象深刻。

再來(lái)說(shuō)第二個(gè)家庭——曾家。對(duì)于曾家，我說(shuō)得最多的便是曼娘。曼娘，一個(gè)傳統(tǒng)而偉大的女人。尚在花齡就嫁到曾家，受了一輩子活寡，沒(méi)有自己的親生的孩子。令人慶幸的是，曼娘和去世的平亞是相愛(ài)的，即使封建的婚約這個(gè)牢籠囚禁了曼娘一生。曼娘遵守婦道，裹著小腳，忍氣吞聲，搭理家事，是典型的中國(guó)舊社會(huì)婦女狀態(tài)。我以為，曼娘的一生也就那么平平淡淡的度過(guò)了，殊不知后來(lái)發(fā)生的一切讓這位舊社會(huì)的女子也不堪屈辱站起來(lái)反抗!全中國(guó)的婦女有大多半是“曼娘”!固守禮教，沒(méi)有地位，沒(méi)有生活的意義，只為了順從，一味的順從。后來(lái)，姚先生說(shuō)“中日大戰(zhàn)，曼娘說(shuō)打就打，說(shuō)不打就不打。”書(shū)里的木蘭很疑惑，我也很疑惑，為何?到最后，看到曼娘的結(jié)局，我突然明白，林老想說(shuō)：連曼娘這位傳統(tǒng)女性都要站起來(lái)反抗了，中國(guó)人的民族意識(shí)是時(shí)候覺(jué)醒了!曼娘最后上吊了，看到這一節(jié)時(shí)我的心一陣一陣的發(fā)麻難過(guò)。

曾家的另外的人，曾家的曾先生，也許出于官場(chǎng)的緣故，總是不想承認(rèn)時(shí)代的變化，極力維護(hù)舊秩序，和木蘭形成對(duì)立。但是在家里，曾先生即使意見(jiàn)不合，但是還是很愛(ài)木蘭的。書(shū)中對(duì)于蓀亞著墨較少，和木蘭伴隨出現(xiàn)，林老后來(lái)寫蓀亞變得尚金錢。我覺(jué)得他即使這樣也不讓人討厭，代表了那個(gè)社會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的中年人們。經(jīng)亞顯得平庸的多，我想他最勇敢的事情也許就是和素云離婚吧。曾家，因?yàn)槟咎m的加入變得精彩萬(wàn)分，有了素云的加入變得動(dòng)蕩不堪。曾家，我覺(jué)得真正的才像紅樓夢(mèng)中的賈家，曾經(jīng)輝煌，最后落魄不堪依然驕傲。

京華煙云觀后感2000字篇2

最后一個(gè)家庭，牛家。一個(gè)存在于整本書(shū)的反面家庭。牛思道唯利是圖，馬祖婆尖酸刻薄，牛懷瑜卑鄙齷齪，牛素云蠻橫無(wú)理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子，驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜，離婚后跟哥哥誤入歧途，成了當(dāng)年的“白面兒皇后”。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻，想活命，想要錢，就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng)，謀害同胞。欣慰，慶幸，素云最后的選擇為她干過(guò)的所有壞事一筆勾銷，有什么比幡然醒悟改過(guò)自新更值得慶幸的事情?牛家沒(méi)落理所應(yīng)當(dāng)，也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭(zhēng)有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡，總要有一個(gè)“黛云”!

書(shū)里還有很多小人物，比主角們的生活更加豐富。陳媽，一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事，當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號(hào)衣服不禁鼻子反酸。可憐天下父母心。后來(lái)陳三找到了，可是陳媽卻又沒(méi)了。這一對(duì)母子的陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓人想起，那時(shí)那日的戰(zhàn)場(chǎng)，有多少母子生離死別;小小的銀屏，引起那么大波浪;暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng);陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄……太多太多，每個(gè)人代表的一個(gè)世界，代表著一類人，代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力!小人物的輝煌造就了整本書(shū)的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒(méi)有丟棄他們?nèi)魏我粋€(gè)人，有生有死，讓人欣慰讓人安心。

書(shū)中有一段說(shuō)老北京的語(yǔ)句，說(shuō)的很好：“滿洲人來(lái)了，去了，老北京不在乎;歐洲的白種人來(lái)了，以優(yōu)勢(shì)的武力洗劫過(guò)京城，老北京不在乎;現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生，現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的女人來(lái)了，老北京不在乎……”老北京的人，在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細(xì)喝茶聊天，生活之計(jì)，永不停息!也許就是這種精氣神兒，讓北京撐到了最后，撐到了如今。

姚家，曾家，牛家，三個(gè)同樣的家庭以不同的方式宣告沒(méi)落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來(lái)的大隊(duì)伍里，帶著精神，勇敢的活下去。

整整一本書(shū)，蕩氣回腸，把我?guī)Щ啬悄甏惺苣菚r(shí)那刻的精彩!

感觸頗深，讀后感嘆，謹(jǐn)以為念。今后重讀感悟又將是另一番。

京華煙云觀后感2000字篇3

林語(yǔ)堂一直是我非常喜愛(ài)的一個(gè)學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺(jué)得很和藹，從不會(huì)板起面孔教育人。同時(shí)一本著作，不同的人肯定會(huì)有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠(chéng)信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個(gè)是姚家，書(shū)香門第，富有之家，生意做的很大;另一個(gè)是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對(duì)孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書(shū)上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過(guò)是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在世事變遷中，無(wú)論那家都無(wú)法幸免于難，但在面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不按時(shí)，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，當(dāng)一切繁華過(guò)后，一切都化為虛無(wú)，最后他很安靜的離開(kāi)了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見(jiàn)未來(lái)，最后安然平靜的離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候，他的反映，是對(duì)世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開(kāi)了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過(guò)，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚(yú)肉，讓世人恥笑。

雖然對(duì)儒家和道家理解不夠深刻，但我的感覺(jué)是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺(jué)，他認(rèn)為天人合一，一切順其自然，可以說(shuō)是一種生活的哲學(xué)。對(duì)一切都抱著一種開(kāi)放的態(tài)度，可以接受所有的觀點(diǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的，自己是微不足道的。歷來(lái)中國(guó)的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會(huì)不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。

京華煙云觀后感2000字篇4

最后一個(gè)家庭，牛家。一個(gè)存在于整本書(shū)的反面家庭。牛思道唯利是圖，馬祖婆尖酸刻薄，牛懷瑜卑鄙齷齪，牛素云蠻橫無(wú)理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子，驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜，離婚后跟哥哥誤入歧途，成了當(dāng)年的“白面兒皇后”。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻，想活命，想要錢，就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng)，謀害同胞。欣慰，慶幸，素云最后的選擇為她干過(guò)的所有壞事一筆勾銷，有什么比幡然醒悟改過(guò)自新更值得慶幸的事情?牛家沒(méi)落理所應(yīng)當(dāng)，也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭(zhēng)有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡，總要有一個(gè)“黛云”!

書(shū)里還有很多小人物，比主角們的生活更加豐富。陳媽，一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事，當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號(hào)衣服不禁鼻子反酸。可憐天下父母心。后來(lái)陳三找到了，可是陳媽卻又沒(méi)了。這一對(duì)母子的陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓人想起，那時(shí)那日的戰(zhàn)場(chǎng)，有多少母子生離死別;小小的銀屏，引起那么大波浪;暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng);陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄……太多太多，每個(gè)人代表的一個(gè)世界，代表著一類人，代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力!小人物的輝煌造就了整本書(shū)的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒(méi)有丟棄他們?nèi)魏我粋€(gè)人，有生有死，讓人欣慰讓人安心。

書(shū)中有一段說(shuō)老北京的語(yǔ)句，說(shuō)的很好：“滿洲人來(lái)了，去了，老北京不在乎;歐洲的白種人來(lái)了，以優(yōu)勢(shì)的武力洗劫過(guò)京城，老北京不在乎;現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生，現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的女人來(lái)了，老北京不在乎……”老北京的人，在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細(xì)喝茶聊天，生活之計(jì)，永不停息!也許就是這種精氣神兒，讓北京撐到了最后，撐到了如今。

姚家，曾家，牛家，三個(gè)同樣的家庭以不同的方式宣告沒(méi)落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來(lái)的大隊(duì)伍里，帶著精神，勇敢的活下去。

整整一本書(shū)，蕩氣回腸，把我?guī)Щ啬悄甏惺苣菚r(shí)那刻的精彩!

感觸頗深，讀后感嘆，謹(jǐn)以為念。今后重讀感悟又將是另一番。

京華煙云觀后感2000字篇5

姚家有很多人，電視劇里編劇將曹麗華合和銀屏并為一個(gè)角色——蓀亞的女友。導(dǎo)致了電視劇失去了一段精彩。銀屏無(wú)疑是悲劇的一個(gè)角色，是當(dāng)時(shí)大家庭等級(jí)制度下的產(chǎn)物。姚家不允許兒子和一個(gè)丫鬟結(jié)婚，銀屏被逼無(wú)奈才做出后來(lái)的事情，體仁最后也沒(méi)能好好走到最后;紅玉有人說(shuō)是林黛玉的另一個(gè)形象。那阿非要比寶玉強(qiáng)多了。阿非也許受了兩個(gè)姐姐的影響，正直善良開(kāi)放，再加上有著英式的紳士風(fēng)格，讓人讀到最后最讓人印象深刻。

再來(lái)說(shuō)第二個(gè)家庭——曾家。對(duì)于曾家，我說(shuō)得最多的便是曼娘。曼娘，一個(gè)傳統(tǒng)而偉大的女人。尚在花齡就嫁到曾家，受了一輩子活寡，沒(méi)有自己的親生的孩子。令人慶幸的是，曼娘和去世的平亞是相愛(ài)的，即使封建的婚約這個(gè)牢籠囚禁了曼娘一生。曼娘遵守婦道，裹著小腳，忍氣吞聲，搭理家事，是典型的中國(guó)舊社會(huì)婦女狀態(tài)。我以為，曼娘的一生也就那么平平淡淡的度過(guò)了，殊不知后來(lái)發(fā)生的一切讓這位舊社會(huì)的女子也不堪屈辱站起來(lái)反抗!全中國(guó)的婦女有大多半是“曼娘”!固守禮教，沒(méi)有地位，沒(méi)有生活的意義，只為了順從，一味的順從。后來(lái)，姚先生說(shuō)“中日大戰(zhàn)，曼娘說(shuō)打就打，說(shuō)不打就不打。”書(shū)里的木蘭很疑惑，我也很疑惑，為何?到最后，看到曼娘的結(jié)局，我突然明白，林老想說(shuō)：連曼娘這位傳統(tǒng)女性都要站起來(lái)反抗了，中國(guó)人的民族意識(shí)是時(shí)候覺(jué)醒了!曼娘最后上吊了，看到這一節(jié)時(shí)我的心一陣一陣的發(fā)麻難過(guò)。

曾家的另外的人，曾家的曾先生，也許出于官場(chǎng)的緣故，總是不想承認(rèn)時(shí)代的變化，極力維護(hù)舊秩序，和木蘭形成對(duì)立。但是在家里，曾先生即使意見(jiàn)不合，但是還是很愛(ài)木蘭的。書(shū)中對(duì)于蓀亞著墨較少，和木蘭伴隨出現(xiàn)，林老后來(lái)寫蓀亞變得尚金錢。我覺(jué)得他即使這樣也不讓人討厭，代表了那個(gè)社會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的中年人們。經(jīng)亞顯得平庸的多，我想他最勇敢的事情也許就是和素云離婚吧。曾家，因?yàn)槟咎m的加入變得精彩萬(wàn)分，有了素云的加入變得動(dòng)蕩不堪。曾家，我覺(jué)得真正的才像紅樓夢(mèng)中的賈家，曾經(jīng)輝煌，最后落魄不堪依然驕傲。

京華煙云觀后感2000字篇6

《京華煙云》中，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親，姚思安，他是天馬行空思想自由的道家，是在亂世中倡導(dǎo)老莊學(xué)說(shuō)的代表人物。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子，但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭，進(jìn)入了道家的世界。他潛心研讀道家書(shū)籍，收集古玩，修心養(yǎng)性，如一個(gè)悠然自得的哲人，將世間萬(wàn)物淡然的化于胸懷。他很喜愛(ài)木蘭這個(gè)女兒，雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限，因循守舊囿于舊觀念，但在他的思想中沒(méi)有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，他愿意讓兒女接受新事物，尤其是對(duì)女兒的態(tài)度，唱戲、識(shí)字、認(rèn)甲骨。不阻止后代人的進(jìn)步，是一種更超脫的姿態(tài)。他喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人，同時(shí)，他總是接受新事物，提倡新思想。

其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來(lái)，以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂(lè)趣的人。同時(shí)，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛(ài)國(guó)勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國(guó)人。”這句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn)，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國(guó)辦事，做一個(gè)真正的中國(guó)人。

京華煙云觀后感2000字篇7

開(kāi)始閱讀這本書(shū)，是在朋友的推薦下。

本書(shū)以姚木蘭為主人公展開(kāi)敘述，講述了姚家在逃難時(shí)姚木蘭失蹤，與曾家的人相遇，與曾家結(jié)緣后發(fā)生的一連串的故事。全文圍繞著北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。雖然只寫了幾個(gè)小家庭，但卻全景式展現(xiàn)了人們從舊思想到新思想上的一些轉(zhuǎn)變。

就拿書(shū)中的曼娘來(lái)說(shuō)好了，她處在一個(gè)舊思想的家庭中，她需要裹腳，在未婚夫面前需要矜持，盡量少見(jiàn)面，不能有肢體接觸，導(dǎo)致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遺憾。

相比之下，木蘭就顯得自由許多，她不需要裹腳，并且喜歡古玩，京戲，在異性面前可以大方談吐，她算得上是一位擁有新時(shí)代思想的女性。

書(shū)中令我感觸較深的還有父母對(duì)于子女的教育。書(shū)中姚母因?yàn)閷?duì)木蘭的哥哥體仁過(guò)于溺愛(ài)，而姚父對(duì)體仁又過(guò)于嚴(yán)厲，在兩種極端的教育下，體仁變得非常叛逆，控制不住自己的情緒，甚至和家中的丫鬟銀屏攪在了一起。本想著去英國(guó)讀書(shū)，結(jié)果途中放棄，留在了香港，將父親給他讀書(shū)用的大筆財(cái)產(chǎn)全部揮霍了個(gè)精光，將父母氣了個(gè)半死。不過(guò)，幸好在木蘭出嫁，看到了她的嫁妝，他終于意識(shí)到自己是多么無(wú)能，頹廢，想重新生活一次，做起了生意，開(kāi)始了新的生活。

有許多人將這本書(shū)稱之為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得《京華煙云》還是要遜色許多，暫且拋開(kāi)復(fù)雜的人物關(guān)系不說(shuō)。相比《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)恨情仇，《京華煙云》講述的家族恩怨則顯得更為平淡許多。其次，《紅樓夢(mèng)》中主要圍繞著賈府從繁榮到衰退的過(guò)程，而《京華煙云》講述的卻是整個(gè)中國(guó)，時(shí)代，社會(huì)，思想上的變遷，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的文化和生活細(xì)節(jié)的真摯熱愛(ài)，這點(diǎn)是與《紅樓夢(mèng)》大不相同的。

京華煙云，撥開(kāi)煙云，探究云霧下真實(shí)的舊社會(huì)，這，便是全書(shū)要向我們?cè)V說(shuō)的東西。