電影的觀后感怎么寫作文篇1

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言，內(nèi)容大概是“從前有一位富商，他養(yǎng)了一盆十分漂亮的紅花，人人見了都說(shuō)美麗。那位富商覺得紅花下面的綠葉不僅不好看，而且還占地方，干脆把綠葉剪下去吧，要它也沒用。就這樣那位富商把紅花下面的綠葉剪了下去，但后來(lái)到他家里的客人和朋友都不在贊美這盆紅花漂亮啦。”

有了星辰就映得太陽(yáng)偉大;有了小草就映出大樹的高大;而有了泓山泉就聚成了河流。每個(gè)人都是獨(dú)特的，就連雙胞胎兄弟或姐妹也是不相同的，不說(shuō)性格就外表也不盡相同;每個(gè)人也有自己存在的價(jià)值，古人云：“天生我材必有用”。如果一種事或物不適合你，那也不代表所有的事或物都不適合于你。

“自卑”這個(gè)詞，早在我認(rèn)識(shí)字時(shí)就從我的字典里撕去了，也找不到這個(gè)詞的解釋了。自卑是小人的表現(xiàn)，君子是表現(xiàn)不出來(lái)自卑的;自卑的哭是沒有道理的，而君子感動(dòng)的流淚其解釋是完全不一樣的。每個(gè)人都不需要自卑，何必哪!你，我和大家同生活在這個(gè)世界上;你有的，我也有，大家都有，你還有我們沒有的。渺小不代表無(wú)能，高大不代表偉大，正如老子說(shuō)的：“事物都存在著對(duì)立面”一篇文章談到：“一位小女孩到劇場(chǎng)拍戲，但她卻只能演戲中的一條狗，那位女孩答應(yīng)啦，而且演得非常出色。”

紅花也需綠葉映，自己現(xiàn)在雖渺小，但不代表未來(lái)你還渺小。

電影的觀后感怎么寫作文篇2

電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個(gè)兒子不敢告訴她，為了女兒開心買了一條狗送給她。

孤獨(dú)無(wú)助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛因斯坦與它同吃同住。在獨(dú)自一人的青春時(shí)光里，愛因斯坦是李玩溫暖的存在。

可惜有一天，爺爺在買菜時(shí)不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對(duì)固執(zhí)的李玩不知道怎么辦?

繼母出了個(gè)主意找了一個(gè)同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說(shuō)是愛因斯坦，李玩否認(rèn)，確被大家說(shuō)她不懂事，逼著李玩承認(rèn)這條狗是愛因斯坦。

李玩很絕望，學(xué)著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當(dāng)著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認(rèn)錯(cuò)了。從這一天起李玩像個(gè)大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。

她學(xué)會(huì)了把棱角藏起來(lái)，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報(bào)有這么一句話：每一場(chǎng)成長(zhǎng)都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數(shù)人成長(zhǎng)路上的無(wú)奈和服從。她代表了中國(guó)家庭中孩子不幸的樣子

教育是啟發(fā)引導(dǎo)孩子自我發(fā)展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發(fā)展。給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，讓孩子實(shí)現(xiàn)真正的自我成長(zhǎng)。孩子是父母血液的延續(xù)，但他們也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.

電影的觀后感怎么寫作文篇3

最初，電影的名字讓我誤以為它會(huì)充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個(gè)人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說(shuō)的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時(shí)，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。基廷先生用他的心血讓學(xué)生們明白了什么是真正的詩(shī)歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢(mèng)想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時(shí)，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，讓他們喊自己“船長(zhǎng)”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們?cè)谝鈿怙L(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領(lǐng)大家去一個(gè)簡(jiǎn)陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學(xué)校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長(zhǎng)的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”

那些被基廷先生感動(dòng)過(guò)的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長(zhǎng)。

……

基廷就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無(wú)畏與學(xué)生們的渴望自由充滿活力也永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。

當(dāng)電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號(hào)時(shí)，電影所要表達(dá)的主題也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

電影的觀后感怎么寫作文篇4

周日我觀看了《上甘嶺》這部電影，它是抗美援朝的經(jīng)典影片之一。看了這部電影，我了解了上甘嶺的一些事情。

上甘嶺是朝鮮的一個(gè)高地，這個(gè)故事主要講了美國(guó)來(lái)攻打朝鮮，攻打上甘嶺，在上甘嶺，我軍只有一個(gè)營(yíng)的兵力，美軍進(jìn)行了多次沖鋒，都被我軍打退，但我軍傷亡也很大，總部讓我軍進(jìn)入坑道后，敵人占領(lǐng)了上甘嶺，還在坑道四周建了很多碉堡，只要一出坑道就會(huì)被打死。在這緊急關(guān)頭，我軍不怕困難死死拖住敵人，最后，大部隊(duì)趕來(lái)了，使我軍奪回了上甘嶺。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)轉(zhuǎn)向我軍有利方面。

看了這部電影，我知道了《上甘嶺戰(zhàn)役》，知道了這場(chǎng)戰(zhàn)役從1952年10月14到11月25日，歷時(shí)43天;知道了這場(chǎng)戰(zhàn)役美軍調(diào)集兵力6萬(wàn)余人，大炮300余門，坦克170多輛，飛機(jī)3000多家，對(duì)志愿軍兩個(gè)連約3.7平方公里的陣地上傾瀉炮彈190余萬(wàn)枚，炸彈5000余枚。但我志愿軍不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，最終取得了勝利。

在這部影片里還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，令我非常感動(dòng)。由于敵人的封鎖，部隊(duì)嚴(yán)重缺水，為了保存實(shí)力，戰(zhàn)士們不得不下山去挑水，但剛裝好水就中彈了，后來(lái)師長(zhǎng)派人歷經(jīng)艱辛送來(lái)了一些蘿卜，還專門給連長(zhǎng)送來(lái)了兩個(gè)蘋果，連長(zhǎng)的嘴唇雖然已干裂的像曬干的桔子皮，但還是把蘋果削成一片一片送到每位戰(zhàn)士手里。

看到這，我已熱淚盈眶，戰(zhàn)士們?cè)谀敲慈琊囁瓶实睦щy環(huán)境中，還不忘記自己的戰(zhàn)友，這種品德是多么高尚!此時(shí)我也明白了，同學(xué)們之間也要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助!

以后我更要珍惜這用鮮血換來(lái)的、來(lái)之不易的、和平的生活!

電影的觀后感怎么寫作文篇5

元旦假期追了一部電視劇，名字叫《大江大河》，里面有一句話很有感觸。

要致富要靠以下三個(gè)因素：人力、人才和政策。

我們來(lái)看小雷家(不知道為啥，村名叫小雷家)的情況：

1、有人。村里幾十條光棍漢每天像狼一樣嗷嗷叫，絕對(duì)想富。

2、有人才。老書記有威望;士根腦子好用;四眼高中生;雷東寶復(fù)員軍人，有膽量有見識(shí)。電線廠工人都是高中生，所以村里是人才濟(jì)濟(jì)。

3、有政策。在法制不健全，政策導(dǎo)向不明確的條件下抓住政策是至關(guān)重要的。小雷家想致富抓住的第一個(gè)政策就是包產(chǎn)到戶。試想，假如老書記壓著文件不讓村民知道呢?雷東寶的小舅子不是大學(xué)生宋運(yùn)輝，解讀政策有偏差呢?假如雷東寶不認(rèn)識(shí)徐縣長(zhǎng)呢?假如雷東寶沒有陳原平縣長(zhǎng)的支持呢?當(dāng)然沒有那么多假如，可我們也應(yīng)該看到小雷家能成功的根本原因：不是人多，也不僅僅是雷東寶膽子大腦袋好使，是國(guó)家的政策好，是小雷家緊緊的抓住了這個(gè)政策。

對(duì)我們的啟示：政策導(dǎo)向要明確。現(xiàn)在國(guó)家的政策就比較明確。黨中央已經(jīng)明確，土地政策不會(huì)變，改革開放也不會(huì)變。這樣大家就不用在揣摩國(guó)家的政策走向，就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的小雷家。

所以大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)村，我們的政策一定要明確。

人才有的是，他們沒成才可能是他們不清楚或者壓根就不知道政策是啥!這樣的后果就是權(quán)利得到了尋租，政策因人而定，能不腐敗嗎?

說(shuō)句俗話：考不進(jìn)部委大院不是我能力沒你小舅子強(qiáng)，是TNN的我壓根就不知道部委要招人!!!

電影的觀后感怎么寫作文篇6

為紀(jì)念我國(guó)改革開放四十周年而創(chuàng)作拍攝，中央八臺(tái)播放了一部電視劇《外灘鐘聲》。該劇講述了一條老上海弄堂里幾戶百姓人家自_到改革開放后十年的時(shí)代變遷與人情冷暖，親情、愛情、時(shí)代背景湊成一臺(tái)戲，歲月蹉跎，人情冷暖，如泣如歌的故事。

聽著外灘海關(guān)大鐘的鐘聲、喝著老虎灶燒的水、戴著上海牌手表、口袋上別著英雄牌金筆……這部劇中有著太多上海人熟悉的歲月味道。這部劇我是一集都沒有拉下。我喜歡劇中的杜心生，他接替爸爸工作成為守鐘人。他是妥妥的一枚暖男，對(duì)于初戀，他小心翼翼地保護(hù)俞佩佩，生怕受傷害。在理解她的理想之后，他愿意成全。對(duì)于自己的媳婦，他有擔(dān)當(dāng)，責(zé)任。維護(hù)自己的家庭。呵護(hù)妹妹留下的孩子。視為己出，撫養(yǎng)長(zhǎng)大。正直、真誠(chéng)、厚道是心生身上的標(biāo)簽。心美是我喜歡的女性，她有自己的靈氣與堅(jiān)持，最終在服裝設(shè)計(jì)上走出自己的一條光明之路。所以有夢(mèng)想要堅(jiān)持。

在這部《外灘鐘聲》中，一個(gè)個(gè)小人物相繼出場(chǎng)，讓人看到溫馨的親情和鄰里情。現(xiàn)在鄰里之間的感情淡多了，住在單元房里，年輕人早出晚歸上班。見面了也許都不知道彼此是鄰居，人情冷漠了許多。希望朋友們抽空看看這部劇，我覺得這部年代電視劇特別好。

電影的觀后感怎么寫作文篇7

挑了一個(gè)不想看書的晚上，關(guān)了燈，選了《影》來(lái)看，就著片尾曲開始寫觀后感。被吸引，因?yàn)閺埶囍\、因?yàn)楹诎子蒙⒁驗(yàn)榻瘃R獎(jiǎng)、因?yàn)榉蚱迿n。錯(cuò)過(guò)，因?yàn)閺埶囍\、因?yàn)榉蚱迿n。

傳說(shuō)中是開放式結(jié)局，倒也不算，只是孫儷最后的眼神告訴觀眾，最后的那個(gè)門后仍然有個(gè)秘密。我想，門后是真正的王，影子依然是影子，是提線木偶。影子作為貴人的假面這一手段并非是子虞一家獨(dú)有，王并非不知道影子這一工具的存在，否則又怎會(huì)會(huì)懷疑足以亂真的境州?如此多疑的王又怎不會(huì)為自己造出影子?

“王被刺殺、刺客被子虞所殺”這樣的結(jié)局不難被預(yù)料。在最后的對(duì)決中，境州是唯一有選擇的。選擇子虞，做回影子，被奴役、被報(bào)復(fù)、被隱藏;選擇王，換個(gè)真身，依然被控制。怕黑、怕無(wú)聲的子虞有仇恨、有憤怒、有欲望，從來(lái)都不甘心只是影子，因此不用判斷到底母親被哪一方所殺、平安度日的希望被何人所滅，面前的兩個(gè)人都是仇人、都是障礙，所以都得死，必須死!

可惜，境州依然是影子，無(wú)法做境州，也無(wú)法做子虞。

是的，即使剛看完我依然沒能記住孫儷飾演角色的名字。一來(lái)是名字實(shí)在不容易被記住，二來(lái)是整個(gè)觀影過(guò)程中都記著這是孫儷。相比孫儷，很慶幸鄧超和鄭愷的角色地位、性格更具特點(diǎn)，否則真的是無(wú)法入戲了。一直以來(lái)都存在明星參加真人秀對(duì)演員工作反噬的說(shuō)法，我想是存在的。在看《烈日灼心》的時(shí)候才意識(shí)到即使鄧超參加了那么多的真人秀，可是演技真的一直在線，不愧于演員的工作。鄧超憑借《影》被提名金馬影帝是當(dāng)之無(wú)愧的，影片中演技很容易就使人忘記這是一人分飾兩角，也很容易在心里給超哥點(diǎn)贊。但是我看電影是為了進(jìn)入故事、為了做夢(mèng)，而非發(fā)現(xiàn)并驚嘆演員的演技、驚嘆造夢(mèng)師手段高超。

其實(shí)本想就此告誡自己要抵得住誘惑、堅(jiān)守并鉆研。然而，成功的定義是不同的，環(huán)境是多元的，選擇也就是多樣的。因此，做出選擇后要堅(jiān)持、不猶豫、不回頭地走下去，勇敢地承擔(dān)選擇背后的舍棄、困難、風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，唯有如此，才能果斷作出選擇、為自己的選擇負(fù)責(zé)。

當(dāng)然，我真的沒有立場(chǎng)對(duì)你們個(gè)人作出評(píng)價(jià)，只是自己的一些想法而已，鄧超、孫紅雷我真的超喜歡你們的，畢竟你們的演技是真的剛，重要的是雞條沒了我會(huì)很傷心的。

最后稍稍夸一下也有點(diǎn)吐槽。

很喜歡電影的節(jié)奏，心里有過(guò)對(duì)黑白灰畫面的抵觸，可是很快就被情節(jié)和音樂吸引，很棒。

喜歡飛流，看好吳磊，一定要在中戲好好學(xué)習(xí)，和胡軍的對(duì)手戲一開口就高下立現(xiàn)。

總之，錯(cuò)過(guò)了有點(diǎn)可惜，不過(guò)也是驚喜。電影院觀影效果畢竟要好很多，可是擔(dān)心期望過(guò)高會(huì)失去驚喜感。《影》——一部挺好的電影，推薦給你們看。

電影的觀后感怎么寫作文篇8

龍門石窟，不愧為世界文化遺產(chǎn)的稱號(hào)，從自然特點(diǎn)來(lái)看，兩岸山崖之間伊河從中穿過(guò)，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬(wàn))，而實(shí)地觀察其景確實(shí)頗有氣勢(shì)，又在古都洛陽(yáng)南郊如同南天門一般，由此可說(shuō)，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對(duì)佛教史、石窟建造、雕刻藝術(shù)等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內(nèi)容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時(shí)代(公元494年)，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營(yíng)造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時(shí)期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標(biāo)志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術(shù)性，稱之為栩栩如生也不為過(guò)。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺(tái)的一千多年前，這樣的工程只能是“國(guó)家工程”，是要以無(wú)數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎(chǔ)，外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力才能實(shí)現(xiàn)，故我稱之為文明結(jié)晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽(yáng)八景之冠，的確不錯(cuò)，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(lái)(因其晚年隱居于此故自號(hào)香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說(shuō)此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點(diǎn)。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說(shuō)武后男寵薛懷義)的某梁國(guó)公之墓都要豪華。在此地也有來(lái)自日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)致敬白居易的紀(jì)念碑。日本的紀(jì)念碑是高度評(píng)價(jià)和感激白居易的，因?yàn)榘拙右椎淖髌反_實(shí)深刻影響和啟發(fā)了日本文學(xué)，例如在寫于十一世紀(jì)的日本第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》中，引用白居易詩(shī)歌多達(dá)九十多次。

由此我又有兩點(diǎn)感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說(shuō)“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”所體現(xiàn)的，很多政治家，軍事家在當(dāng)時(shí)無(wú)論權(quán)勢(shì)再如何滔天，對(duì)于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)，生時(shí)并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過(guò)時(shí)間證明了他們永恒的值得為人永遠(yuǎn)記住的價(jià)值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當(dāng)杰出并留有深淵影響的文學(xué)家)。二是也由此可見，中華文明對(duì)于古代整個(gè)東方世界的深刻深遠(yuǎn)影響，這種影響是持續(xù)至今，浸潤(rùn)在每個(gè)人骨子里的。所以，身為中國(guó)人的你我他們，應(yīng)當(dāng)具有理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈幕孕?

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無(wú)論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來(lái)的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當(dāng)然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險(xiǎn)地”上去其實(shí)看頭也不大，但還是無(wú)一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對(duì)”堅(jiān)持變法體現(xiàn)出來(lái)的“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。