中醫讀書筆記心得300字篇1

我非常相信佛家講的因果，有好的因就有好的果

反之;如果我們顛倒看人生，人就不會太浮躁，也不會出現這多的健康問題!!!!當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經燒進炸彈的內部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫生也擋不住死神的雙手。.其實，所謂無可挽回的絕癥，就是病邪長期積累后的總爆發。

《黃帝外經》是一部與《黃帝內經》緊密聯系的中醫典籍，據說久已失傳，但書中玄妙精深的養生之道——“顛倒之術”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是：人如果不知道“顛倒之術”，就很容易未老先衰，而懂得運用“顛倒之術”的人，就可“精固神全，形體不弊，老而不衰”。

佛家也有一個“顛倒眾生”的說法。它認為：凡人其實是活在一種顛倒狀態之中的，活在當下卻本末倒置、因果顛倒，并未認清生命的本質。因此，人們總是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。

放眼望去，我們最怕的是疾病、衰老和死亡!

正值青春歲月，我們“年少不知愁滋味，為賦新詞強說愁”;等到人過中年，望一眼前方，太陽已悄然西斜，肅殺之氣依稀可聞，我們又會感嘆青春的可貴、時間的流逝，卻只能無奈地說“天涼好個秋”!

健康的時光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢，40歲之后拿錢換命”，這話前半句或許是可以實現的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢換命”，那許多得了重病的名人和富豪就不會那么早離開人世了。因為他們并不缺錢 ，也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實是，他們最終還是沒能挽留住生命。

當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經燒進炸彈的內部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫生也擋不住死神的雙手。所謂無可挽回的絕癥，其實就是病邪長期積累后的總爆發。

洪水過后，我們還有機會亡羊補牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也沒有了。

可是，我們為什么要允許病邪積累到足以摧毀生命的程度呢?我們為什么要把僅有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上，指望“神醫”來起死回生呢?這難道不是對生命認知的嚴重顛倒嗎?

況且，干一番事業并不一定要以透支健康、危及生命為代價。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活，只會讓你的工作效率更高，事業干得更好。

截肢的人最懂得奔跑的快樂，盲人最渴望燈火的光明，聾啞者最向往音樂的美妙。有人說，人生就是這樣，總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家，人生不該是這樣的，我們還可以選擇在擁有時去珍惜。這樣，即便不得已而失去，我們也會胸懷坦蕩。

有多少人去認真思考過《道德經》里“物壯則老，是謂不道”(事物盛壯之時，往往意味著衰敗的開始)這句名言呢?如果從“顛倒之術”的角度看這個問題，我們是否該在健康的時候就開始預防疾病呢?

“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪。”股神巴菲特可能從未讀過《道德經》和《黃帝外經》，但天下的道理都是一樣的，“顛倒之術”就隱藏在他這句名言里，說法不同，道理殊途同歸。

有呼就有吸，有陰就有晴，有花開就有花謝，有月圓就有月缺。這道理誰都懂，可輪到我們自己卻變成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我們就會痛苦，就會煩惱，就會抱怨。

古人說：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。”

中醫讀書筆記心得300字篇2

不知不覺中，就已經走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期忙碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個準確的答案，只知道大學和初高中真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走很多彎路，可以讓我們節約很多時間，節省更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這也許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關于《中醫基礎理論》的學習方法。

我們都知道，《中醫基礎理論》是大一上學期很重要的一門學科，而且這也是中醫學的基礎，所以打好基礎比什么都重要。也許對大多數同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增添了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不可忽略的，雖然我們已經結束了對于它的學習，但是對學習方法地談論是永遠都不會過時的。

一、了解中醫發展

緒論部分講解了中醫學的科學屬性，中醫理論體系的形成與發展以及中醫理論體系的特點，需要掌握的內容并不是那么多，所以只需要對四大經典有一定的了解，當然這也是作為一名中醫學生應該知道的，也許學習中醫這些都是需要背下來的，但在這門學科中我們需要掌握的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫理論和實踐有突破性創新為中醫學的發展起到里程碑的作用，所以這也是我們應該掌握的重點，當然還有中醫學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分知識沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時不時的復習也是很重要的。

二、從中醫到哲學

精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國古代有關世界本原和發展變化的宇宙觀和方法論，是對中醫學理論體系的形成和發展最有影響的古代哲學思想，也是中醫學的重要思維方法。這部分內容深奧而且沒有條理性，學好這部分知識需要的是有中醫學獨特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎，它為人們認識和把握外部世界提供了思維背景和認識框架，從而決定了人們的四維空間和思維內容。所以我們需要通過看更多的相關書籍從而去深入地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式，自己對內容的足夠了解和熟悉再加上老師生動的講解，這看似深奧的中醫哲學相信也不在話下了。

三、深入個體

想必學中醫的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不可或缺的內臟器官，所以針對這一部分我們需要做的是深入個體，將每一個個體的基本概念、生理機能、生理特性以及個體之間的關系都整理出來，這樣就能夠有清晰地條理，以便我們掌握。

四、聯系生活實際

我們學習醫學無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類很多，如七情內傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不妨礙我們通過結合生活實際來學習這部分內容，所以當我們將病因與生活一一對應的時候我們會發現病因其實很好掌握。而病機部分需要我們在聯系生活實際的同時，再結合精氣陰陽五行學說，以及精、氣、血、津液、神，相信如果我們能將哲學、藏象部分學好，那么病機也不會有什么問題了。

以上便是我學習《中醫基礎理論》的心得體會了，希望能夠對同學們有所幫助。最后我還想說一句我相信興趣是最好的老師，如果你對你學的內容有足夠的興趣，相信你一定會學好的。

中醫讀書筆記心得300字篇3

中醫雖然已經明確認識到了寄生蟲、厲氣、胎傳等疾病病因，但是在治療上仍舊應用辯證求因入手，其原因在什么地方呢?

我認為其重要原因是中醫的理論整體性使然。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復到健康的陰平陽秘的狀態，因為在這些疾病的發病的過程中已經造成了機體內陰陽臟腑氣血的病理改變，所以中醫還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調理已經由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的改變，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕，用以調理機體。

再有就是，或者病變的體征表現正好就是這些疾病從健康發展到初病再到病情一步步嚴重的病理環境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現，或者濕熱正好產生比健康狀態更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優勢生存繁殖環境，這同樣也是機體調節或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發病的明顯病癥表現。所以，中醫治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。

分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉化，中醫恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。

中醫讀書筆記心得300字篇4

此假期我在瀘醫附院消化內科進行了為期十二天的見習，通過此次見習，我學到很多書本上有或無的知識，為以后醫學之路埋下了信心與勇氣。

到醫院的第一件事就是熟悉地形，試問一個患者或家屬問你："老師，____檢查室往哪走?"你啞口無言，那是多么尷尬多么不專業的事兒。所以我花了一個下午的時間了解胃鏡室，CT室等的位置。

在科室里邊，我是跟在一個認識的學姐后邊，隨著乙片老師查房。每個片區都有教授副教授，主治醫師，住院醫師，實習生。每個住院醫師分管幾個床在上級老師指導下開醫囑，每個實習生分管四個床，負責該床病人的病歷書寫，與患者溝通了解情況，陪伴檢查，在老師查房時匯報病情。

想其外面總是傳著醫生是屠夫，醫患關系越來越緊張，其實我眼里的老師們充滿了人性關懷。他們再開藥時會考慮到病人的經濟與醫保報賬，開藥多是盡量便宜實用的。他們在為患者查體前總會把手和聽診器捂熱，查體后細心為患者拉上衣服蓋好被子，從小是可以看出醫者仁心。另外以前聽說濫用抗生素，我想那只是小部分人影響了大家吧。

至少在我眼里，老師們在用抗生素前都會討論感染是否明顯，嚴重程度，絕不濫用。這對我啟發很大，我暗暗發誓以后要做個仁心仁術的好大夫。

關于與大家處好關系是很重要的一點，笑容不可少，不管是面對老師，學長學姐，還是患者。對與不懂的，認真向學長學姐請教，他們其實很愿意告訴你。甚至后來不需要問，遇著重要的他們也會說，告訴我是什么為什么，這讓我感到很大的溫情，我想我以后也要這樣對我的學弟學妹們。

關于科室，消化科是內科學的一個重要的分支，由于消化系病種類較多，牽涉的器官也較多，各種癥狀和體征相對來說比較復雜，這為大家鍛煉臨床基本技能和技巧提供了極好的機會，因此，在消化科實習過程中，實習生學長學姐有意識地鍛煉有關的基本技能和技巧，如問病史、查體、病歷書寫、診斷思維等等，而我則跟在他們后面，聽，寫，記。早上跟著老師查房，先是新病人，查后老師會在辦公室里根據患者其臨床癥狀及相關檢查對病人做出初步診斷，并予以相關治療，重點是傳授給學生們一種診斷思維以及交待大家工作中相關注意事項。這個時候是鍛煉診斷思維與科室相關疾病及各病重要特點的關鍵時刻，我會將其記錄下來，如果有明顯體征就去病床上觀察，有不懂的就問學長學姐或回寢室查資料。然后了解和熟悉有關消化系統的解剖，疾病的生理，病理及病理生理等有關知識。

查房結束后，實習生寫病程記錄與查房記錄，我則在旁看，然后自己在草稿本上寫，讓相熟的學姐批改。但是總會很粗陋，這時候就需要自己去問去查體，剛開始會害怕會尷尬會結巴，看著病人躺在那就不敢進去。第一次去查體，老師說____床肝腫大很明顯，可以去感受一下。我觸了很久，始終沒觸到，到后來才發現手在不停的抖，自然無疾而終，匆匆掩上患者衣服，灰溜溜離開。隨著時間漸漸過去，摸索出一些，在心里自己當成是實習生給自己打氣，然后莊重并真誠的征得病人同意，用心檢查，開始能觸到脾腫大了，能聽出干濕啰音了，然后用筆記下來，將有些情況告訴管床的學姐。其實后來發現病人往往很樂意你去檢查，因為他覺得自己受到重視與關心。所以很多事情需要的是勇氣，相信自己，跨出那一步，成功其實很近。

當然，不管是查房還是新收病人。大多數情況下，總是先由病人訴說，然后醫生經過問診查體結合相關輔助檢查，發現客觀變異，然后作出診斷。問好病史和做好體格檢查始終是建立診斷的基礎，是對臨床醫生的基本要求，因此臨床醫生掌握問診方法，抓住問診要點，學會善于從病史中得到啟示，然后進行宏觀和微觀的體檢，并善于用簡單的方法收集臨床資料，去偽存真，去粗取精，作出合理診斷，當然這需要多年經驗與細心體會，我相信自己目前還做不到，但我會向之奮進。另外在消化科，應特別注意患者年齡和性別、職業、生活習慣以及過去史等內容，比如老年患者病發癌癥幾率大，懷疑

肝硬化患者要問家族里是否另有肝炎患者;以腹痛待診為例，其病因可能在腹腔，胸腔，或者是全;消化內科在體格檢查方面，除了全面系統的檢查之外，;關于輔助檢查，在實驗室檢查方面，要了解和消化科有;附院消化內科很多腹痛待診，嘔血待診，黃疸待診收入;消化內科的治療也有很大規律性;十幾天與醫院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學;已近尾聲，還有很多病例沒有說明，還有沒多見

肝硬化患者要問家族里是否另有肝炎患者。常年吃泡菜者病發食道癌與胃癌幾率較常人大 。

以腹痛待診為例，其病因可能在腹腔，胸腔，或者是全身性疾病的一種表現，為了診斷和鑒別診斷，除必須問清病程，疼痛部位，疼痛性質外，應問其與飲食關系，大便性狀，以確定其病是否在胃腸道，有否發熱，黃疸，過去發作史，有無結石等以了解是否病在膽道，有否呼吸系統癥狀及疼痛與呼吸的關系，有否小便異常和疼痛放射，或者疼痛和運動的關系等等以了解疼痛是否與呼吸系，泌尿系，心血管系統疾病有關。對女性患者還應問其和月經關系，盆腔器官情況。但也可能先有客觀發現(如普查時發現甲胎蛋白的異常)，然后進一步檢查而確定診斷的。所以我們一定要有嚴謹的思維，認真的態度，才可能不放過蛛絲馬跡，將病情診斷清楚。

消化內科在體格檢查方面，除了全面系統的檢查之外，應注重對消化系統的檢查。 在視診時，要注意發現消化系統有關的體征，比如黃疸，肝掌，蜘蛛痣，腹部外形，腹式呼吸，腸型，蠕動波，腹部皮膚的出血點，紫癜，手術瘢痕，曲張靜脈和臍的凹凸等，這些體征都可以為診斷提供線索。 在觸診中要注意腹肌緊張度、有無壓痛及反跳痛，Murphy氏征，肝脾有無腫大。對于腹部包塊應仔細鑒別實質性包塊，囊性包塊，糞石性包塊，蛔蟲性包塊以及擴大的腸管及腸痙攣。在腹部叩診中，要特別注意檢查肝腎區有無叩擊痛，鼓音，移動性濁音。 在腹部聽診時，要注意體會震水音，腸鳴音，區別和意義。

關于輔助檢查，在實驗室檢查方面，要了解和消化科有關的生化檢查的項目及結果的臨床意義：如轉氨酶，膽紅素，乙肝表面抗原，淀粉酶，血氨，甲胎蛋白，癌胚抗原等等。在其他的特殊檢查方面，要了解胃腸鋇餐造影檢查、膽道造影檢查、超聲波檢查、內窺鏡檢查(纖維胃鏡、纖維十二指腸鏡、纖維結腸鏡)，CT等的適應癥和常見的消化系疾病的影象學特點。

附院消化內科很多腹痛待診，嘔血待診，黃疸待診收入的有幾種病是相當常見的，要知道其診斷與治療。急慢性胃腸炎，胰腺炎，酒精肝，急慢性肝炎，肝硬化胃食管反流，菌痢與潰結，膽道系統疾病，腸梗阻等。他們的臨床表現與診斷治療我就不敘述了。

消化內科的治療也有很大規律性。首先控制飲食：禁食;流質;軟飯等。另外針對癥狀予以止血，抑酸，保護粘膜，保肝等。當然中醫作為我國傳統醫學也必不可少，如胰腺炎患者多用柴芍承氣湯。感染時聯用抗生素。

十幾天與醫院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學不完的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習生，要做到：1、待人真誠，學會微笑;2、對工作對學習有熱情有信心;3、善于溝通，對病人要細致耐心，對老師要勤學好問;4、主動出擊，不要等問題出現才想解決方案;5、踏踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛煉能力。

已近尾聲， 還有很多病例沒有說明，還有沒多見聞沒有敘述，它終將留在我的記憶里。作為我醫學生涯里的第一站，此次見習將令我受益一生：親切的老師，善良的學長學姐，通情達理的病人及家屬......這一切使我終將有勇氣面對未來。

中醫讀書筆記心得300字篇5

(一)深究醫理，循序漸進

祖國醫學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發展，要有計劃地學習經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫理，探求經旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規律，遵循一規律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”

(二)熟讀精思，妙識通圓

醫乃活人之術，學不熟何以知醫?術不精何以活人!故熟精，是對醫者最起碼的要求。任氏強調，醫者對醫理要博熟精深，對醫技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫重要的理論和經典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，

醫理精熟，醫技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據實際病例，熟練準確地引經據典。如有一患者每夜發燒二小時許，歷經數醫，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達變

要進一步開拓中醫理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從

不僅要精于醫道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫學術，不僅要具備堅實的專業理論知識，高超的醫療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫學，地理環境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫家認為，人體內環境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發作和猝死的例數相差懸殊，太陽色斑強烈爆發時，心血管病發作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結，發揚光大

祖國醫學是一個偉大的寶庫。歷代醫家在實踐中不斷探索，努力發掘，促進了中醫的發展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫學遺產，只有繼承總結，才能發揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫籍的整理、研究，祖國醫學文獻醫籍，汗牛充棟，而歷代醫家的學術思想和治療經驗，大多散見于各種醫籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發揚光大的前提。對醫籍文獻的整理，主要是對古醫籍的校正疏義和注釋，并發揮其學說，其代表醫家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經本義》;明代王九思《難經集注》，吳?《內經吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論，必須聯系實際，總結提高，才能發揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫林改錯》，歷代醫家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創新，有所發展。《內經》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結創新，發揚 光大，從而豐富中醫理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發表的新見解、新經驗，都豐富了中醫的理論和實踐，是推動中醫發展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫的學術思想和臨床經驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。

中醫讀書筆記心得300字篇6

1、歷史悠久，實踐豐富

中醫美容的歷史可追溯到兩千年前，中醫美容的各種方法，被無數的人反復運用、篩選，日臻完善。其精華將為現代中醫美容及世界美容提供行之有效的天然藥物及自然方法。

2、堅實的理論基礎

中醫美容是附屬于中醫藥學，并隨中醫藥學的發展而發展，故有較堅實的理論基礎。 《黃帝內經》是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。現代中醫各基礎學科和臨床學科的發展，為中醫美容學的發展打下了基礎。中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統文化的底蘊，使我國構建的美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻。

3、整體觀念

中醫認為人是一個有機的整體，顏面五官須發爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經絡通暢、氣血流通。中醫美容注重整體的調理，因此，美容效果持久、穩定。

4、辨證論治

中醫美容運用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。目口使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現了病因辨證的特點。

5、手段多樣、安全

中醫美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物不口化妝品對人體的危害。

中醫讀書筆記心得300字篇7

有幸在正安學院參加了一期中醫基礎理論的課程，無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力量充斥著內心。從18歲學習中醫藥到中途轉針灸專業，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到。可以說直到近兩年才開始感受著中醫學的魅力，在這場學習的革命中我似乎意識到，我是在以學習中醫的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!

正安，優秀的老師，帶領著一群零基礎的中醫愛好者進入神秘、無涯的美麗中醫世界，怎一個cool字了得!兩天的課程，似乎給我開啟了另外一條路來體悟中醫：學中醫不必太過教條、死板地遵循教科書，而是在生活中感悟，從而達到觸類旁通。那么感悟是什么?答案是：用心。我的導師說過：“每一個專業，學到精深，都是對人生的修煉，每一個人是通過不同的事情來歷練自己的。”我想，我該是中醫藥這條路上的修行者

如何認識中醫?學習中醫?怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎”既是優勢也是劣勢。優勢：10多年的學習路程，耳濡目染地“正規”學習中醫，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領域越來越小，突然扭轉很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必須要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現的現象，生命本質、價值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發現、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。

四：中醫是一種生活態度，用中醫的理念影響生活，同樣：生活中的經歷更能深刻地體驗中醫。活里順境時，學會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。

似乎覺得中醫之路剛剛開啟，不徐不疾，穩步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。

中醫讀書筆記心得300字篇8

我是學中醫出身的，如果你是想進醫院，拿醫師資格證，成為一個中醫臨床醫生的話不防自考去實現，但是現在的就業形式對自考來說是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看： 首先是《中醫基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫殿堂的鋪墊。

必須認真的掌握。 其次是《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫基礎血扎實了，學這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發現任何一條岔路都能幫你達到目的地。 再次就是中醫的各個臨床應用的了如《中醫內科學》《中醫外科學》《中醫婦科學》《中醫兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。

最后如果想拓展，學習古代的中醫專著則《醫古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

中醫讀書筆記心得300字篇9

在我沒有真正的接觸美容這一行業之前，我一直都認為美容就是讓人的臉部更加的靚麗、有光澤。可當我真正的去學習時才知道那已是美容行業的過去時了，現在中醫養生美容才是美容行業的領航軍。

當我接觸了這種理論的時候我方知其實我們成年人是沒有正直的陰陽平衡的，也就是說沒有人處于真正的健康之中，也就是說我們每個人都需要自我或是外在的調理、調養。而中醫養生美容也就是針對這一情況應運而生的。我們掌握一些這方面的知道起碼自己受益、周圍的人受益。所以我想多學點理論知識和技術手法，越是掌握的知識多，知識牢做出的效果也就越明顯。

中醫養生美容的理念是“清純始于天然，美麗源于健康”，這明顯的可以看出是以天然的產品為基礎，以健康為美麗的源泉，以就是通過疏通經脈、調節五臟六腑的陰陽平衡、補充一定的營養，再持續養護的過程，使人達到身體的營養渠道通暢，補給的方式，身體通暢健康了，那么反應在外表的皮膚、毛發等也就有光澤度，看上去年輕靚麗了。所以我現在越發的想自己回到家鄉開個美容店讓更多的人能夠調節亞健康免得引發病變而進醫院，同時也滿足了更多愛美的女性，使她們真正的健康美麗，讓她們都具有自我調節，保養的能力，不再用美白等產品掩蓋臉上的瑕疵。而同時她們學習中醫醫生的常識后能去調理家人，尤其是在飲食上和生活方式上和一些養生器材上。我想做的就是讓她一人和我們溝通全家受益。

中醫讀書筆記心得300字篇10

在上個星期的學習中，我們認識到了中醫的神奇與奧秘。中醫學有數千年的歷史，是中華民族在長期的生產與生活實踐中認識生命、維護健康、戰勝疾病的寶貴經驗總結。在中華五千年的歷史長河中中醫學跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現在仍然作為中醫的理論基礎指導防治疾病。

中醫是世界上唯一存續數千年而又擁有系統理論的醫學，它博大精深，源遠流長。它建立在“陰陽”“五行”“經絡”“氣相”“血相”等學說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學的范疇;“經絡”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。

中醫不像西醫的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫的“陰陽”、“五行”、“經絡”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統，完整地統一看待。中醫盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽調和”。中醫不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。

中醫文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。