關(guān)于《水滸傳》讀書筆記？讀課外書，怎樣才能不忘呢?學(xué)到的東西怎么才能不丟呢?正如你說的，寫讀書筆記是個(gè)好辦法。下面小編給大家?guī)砹岁P(guān)于《水滸傳》讀書筆記7篇，供大家參考。

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇1）

水滸傳，被譽(yù)為我國的四大名著之一。從古至今，看過它的人不計(jì)其數(shù)。外國有句諺語：“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”而在中國，我想：一千個(gè)人心中也有一千種水滸。這不僅僅因?yàn)槭┠外止P下的一百零八將各個(gè)性格突出、有血有肉，也因?yàn)樽詈蟾挥斜瘎∩实慕Y(jié)局。每個(gè)人心中對(duì)《水滸》的看法也各有不同：有人愛黑旋風(fēng)李逵的勇猛無比;有人愛智多星吳用的足智多謀;有人愛武松打虎的英雄本色;有人嘆十萬禁軍教頭林沖的無奈;有人為朝廷的腐敗而憤怒;有人為梁山好漢因招安導(dǎo)致的失敗而惋惜······

暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書，書中一個(gè)個(gè)的場景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽岡武松打虎、宋江江州題反詩······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻€(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。

遍讀全書，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：

首先，從地理環(huán)境上來說，梁山泊四面環(huán)湖、地勢險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒錢，二沒人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來說說錢的問題：俗話說：“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”每次戰(zhàn)爭，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說白點(diǎn)：就是錢!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問題呢?我想：無非是偷搶罷了。可這兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來百姓的不滿。顯然，錢的問題是梁山好漢的隱憂之一;再來說說人的問題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充。可仔細(xì)想想：有誰會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對(duì)呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無奈走投無路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。

其次，人員的劣勢。雖說梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對(duì)于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。

然后，策略上的錯(cuò)誤。“瘦死的駱駝比馬大”，面對(duì)仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對(duì)抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對(duì)付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。

最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!

綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇2）

水滸傳是我國古典四大名著之一，也是我國最的圖書之一。

水滸傳是一本描寫農(nóng)民起義的小說，描寫了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個(gè)綽號(hào)叫“及時(shí)雨”，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來。李逵綽號(hào)為天殺星黑旋風(fēng)，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可缺少的角色。

宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說，就讓那個(gè)人進(jìn)來了，不管原來是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說一聲，馬上就可以進(jìn)來了。

李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過來的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。

《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采!

我喜歡這本書，喜歡里面講義氣、講友情。

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇3）

“吁——”我長長地舒了一口氣，我讀完了古典四大名著之一——《水滸傳》。小時(shí)候，聽媽媽說里面的內(nèi)容太血腥，不適合我看。從此，我便對(duì)《水滸傳》心存畏懼，有很大的偏見。但直到我看完了這本名著，我才重新認(rèn)識(shí)了一本全新的《水滸傳》。

這本書主要講了一百零八位好漢起義的故事。我天生不喜歡看這種打打殺殺的小說，但我從這些英雄好漢中看到了一種良好的品質(zhì)——忠義。在當(dāng)今社會(huì)上，有多少個(gè)人能做到忠義?做到“忠”不容易，做到“義”更不容易。忠，忠心。義，義氣。寵物狗向來對(duì)主人忠心耿耿，如果捫心自問，有些人在“忠”上，表現(xiàn)的能比寵物狗好嗎?“義”這個(gè)字實(shí)在讓人難以琢磨。“義”，只有短短的三畫，但它是值得我們傾盡一生去書寫的字;“義”只有短短的三畫，但它蘊(yùn)含了多少人一生都無法理解的含義!古人曰：“四維不張，國乃滅亡。”四維是哪四個(gè)?一為禮，二為義，三為廉，四為恥。義也作為關(guān)于國家興亡的一大重要因素，可謂“義”在人們心里，是多么重要!

忠義是我們一生的追求。同學(xué)們，讓我們朝著“忠義”出發(fā)，一路坎坷崎嶇，我們都會(huì)挺過。只要心無邪念，我們最終就會(huì)達(dá)到心靈圣地!

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇4）

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣陷害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!

其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。

自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節(jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學(xué)精神。“忠孝節(jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?

其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。

打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤，充實(shí)自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?

宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場外，別無選擇。

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇5）

《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇6）

最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書漂流的活動(dòng)，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。

從水滸傳中我了解了一個(gè)義字的許多含義。 別看一個(gè)小小的義字，只有三畫，但是對(duì)于有的人來說是很難做到的，是一個(gè)天文的目標(biāo)，但對(duì)于另外一些人來說可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個(gè)叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計(jì)較，但他身上有一個(gè)特點(diǎn)，就是可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。

水滸傳中的義字，古往今來有多少英雄好漢都能做到，簡直數(shù)都數(shù)不清。

水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊!

關(guān)于《水滸傳》讀書筆記（篇7）

最近，我讀了《水滸傳》這本書，它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義的歷史故事。

宋江本是郡城小吏，因怒殺閻婆惜而被逼上梁山，他不是第一個(gè)上梁山的人，但卻為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂善好施，義氣深重，是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳撸绮襁M(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度，柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)成兄弟看待，宋江由此而勝，眾人由此敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣，他的愚忠害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂，斷送了一百零八位英雄的前程，他應(yīng)該意識(shí)到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進(jìn)京，就把他們派去征伐反賊，朝廷的用意就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，仍一意孤行，他的固執(zhí)，釀出了一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。

忠，本來是一種高尚的品質(zhì)，但是愚忠變成了不辨是非、一意孤行，宋江的忠義其實(shí)就是一種愚忠，愚在始終對(duì)專制的朝廷抱有不切實(shí)際的幻想，而他的幻想把梁山一百零八位英雄好漢送上了絕路，讓人深感痛惜。

讀了《水滸傳》這本書，我覺得宋江不僅為人樂善好施、義氣深重，而且他也很愚忠，他的愚忠讓我產(chǎn)生了誤解，讓我對(duì)他的敬佩大打折扣，但不管怎樣說，《水滸傳》這本書聲勢浩大，畫面極其壯觀，是我喜愛的一本書。