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讀書筆記《哈姆雷特》篇1

被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，他不僅僅屬于一個時代，并且屬于所有世紀;他不僅僅屬于英國，并且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說，“莎士比亞過的是寓言的一生：他的作品就是詮釋。”世界上對這位巨人的劇作一往情深的導演不計其數，異常是對《哈姆萊特》這部杰出的經典戲劇更是情有獨鐘，俄國導演梅耶荷德就曾說：“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆萊特》沒有失傳，那么戲劇就還存在。”

完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據聯合國教科文組織的統計，《哈姆雷特》是當今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。

好的作品往往源于社會生活。《哈姆雷特》故事情節取材於12世紀末的一部丹麥史，1567年一位法國作家把它寫進自我的故事集里，16世紀80年代中，倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據此改編成的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌，具有強烈反封建意識的杯具，哈姆萊特的形象也所以成為世界文學中著名的藝術典型之一。

據說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候，英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時，宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪，，王室同資產階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國現實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經過這一個古老的宮廷仇殺故事，對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露，對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深厚的同情.

第一幕：哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告，城垛上出現了一個酷似先王的幽靈。遇見了它，證實了他的最大疑懼：原先正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密，伺機為他報仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

“在個人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪本人，因為天性不能由自我選擇;或者是某種脾氣發展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛;或者是某種習慣玷污了原先人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個人所能有的無限美德，由于那點特殊的毛病，在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質，害得人聲名狼藉。”

確實如此，人的本性，很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行，似乎隨著時代的發展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來，搶劫等已是司空見慣的事了。而“發脾氣發到反常地步”這便是心胸狹窄的表現。

第二幕：懾于那個可怕的秘密和所承諾擔當的艱巨任務，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我。

“生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題，默默忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，經過斗爭把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴”

“生存還是毀滅”的疑問應當說貫穿于整個杯具，最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內心獨白不僅僅是哈姆萊特的疑問，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為，這個人物既有文藝復興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應對死亡時，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，應對人生，而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應對，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

“生存還是毀滅”確實引發人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好研究過這個問題，最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此，我想的事情都很簡單，從未停下來好好想過一個問題。現實的我，不想去太過于繁瑣的問題，一遇到問題，似乎都是在爸爸媽媽的指導下走出一個又一個迷宮。此刻回過頭來想想，自我確實很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結束自我的生命。“忍”，世間有很多事情都要忍。其實，靜下心來想想自我為什么要氣憤和不滿呢僅有自我明白。

我們生存的社會不可能到達古代所提倡的“大同社會”。對于環境，我想僅有自我學著去適應吧。如果你沒有本事改變周圍的生存環境，那么努力去適應便是自我最大的成功。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環境的混亂，人心的險惡便是杯具的最大根源。應對誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書不僅僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本書，我開始深深地思考自我的問題，也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會有點脆弱，可是每一次從挫折中爬起來時，我對著自我一笑。因為我明白自我沒有想象中脆弱。

總而言之，真正的經典是不會被時間的塵埃所埋沒，相反，猶如陳年的美酒，越是年代久遠，越能散發醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

讀書筆記《哈姆雷特》篇2

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇而展開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。

對哈姆雷特來說，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕（殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出）。我認為也許把造成這一結果歸為兩點恐怕更合情理。

一、對母親的愛。因此說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的'事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再堅信女生。這種透徹的了悟又是和愛女生的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬分，手足無措。

二、正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的構成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說，諸多地方是為了表現劇作者的聰明才智和對社會的褒貶（這在古典主義作家那里是無法想象的），再如，同時要表現母子關聯，感情關聯，又要表現復仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的決定，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下，如果整出戲發生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。因此說，把這部戲明白成社會批判據也是情有可原的，正因畢竟，也許我們忽略了。

讀書筆記《哈姆雷特》篇3

“有一個讀者，就有一千個哈姆雷特。”的確，這出喜劇反映的問題相當廣泛，家庭、愛情、友情、社會關系、政治、義務等。它就像一面多棱鏡，能夠讓讀者從多角度去認識社會、認識人生。作為莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》已經成為人類文學樂章中永恒的音符。讀過這本書，其中交織的愛恨情仇扣動心弦。

故事發生在丹麥王宮前城堡的露臺上。一天午夜，幾個值班的將士驚奇地發現一個從頭到腳穿著甲胄，像已故的國王一樣的人形，出現在他們的面前，用莊嚴而緩慢的步伐走過他們身邊。幾個將士嚇得不行，連忙把這件奇事告訴了已故國王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟隨父親的鬼魂來到了一個隱秘的地方，從他的口中知道了一個驚天的秘密……從此，哈姆雷特踏上了為父親復仇的道路。他裝作糊涂，探查清楚了殺死父親的兇手——現任丹麥國王克勞迪斯的底細，又用妙計躲過了國王的陷害。當他成功逃回丹麥本土，準備繼續復仇計劃時，卻意外地發現他所愛的人，美麗的奧菲利婭去世了，死因是受不了父親波洛涅斯被殺的打擊。哈姆雷特知道，是自己誤殺了他。但當他百感交集是，波洛涅斯的兒子雷歐提斯，怒氣沖沖地找到哈姆雷特要求比劍，捍衛自己的榮譽。哈姆雷特不知是計謀，為了與雷歐提斯和解，便答應了下來。當哈姆雷特中了劍以后，才明白這是國王的陰謀：雷歐提斯的劍不是鈍劍，鋒利的刃上還抹著毒藥，酒杯里也下了毒。看見王后和雷歐提斯都中毒死去，憤怒的他殺死了國王，最后他也因毒性發作而死。

這部戲劇通過人物行動、內心獨白等方面多角度的刻畫，向我們呈現出一個個鮮明的人物形象，讓我們深深地體會到這些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我懷疑，這樣一個富有個性的人物，仿佛把我們帶到了當時那個世界。

劇本中有許許多多意味深長的經典獨白，讓人們匪夷所思。字里行間蘊含著的濃濃深情，讓人潸然淚下。細細品味它，可以認識社會、認識人生。

讀書筆記《哈姆雷特》篇4

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時正是英國資產階級革命前夜，圈地運動正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來？是因為正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽嗎？可哈姆雷特為了復仇已經什么都不顧了，為何還要在乎名譽？我想他當然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無法負起重整乾坤的職責，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。

讀書筆記《哈姆雷特》篇5

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。-------設友公社文章閱讀

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛自己明智得多。

讀書筆記《哈姆雷特》篇6

命運這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分)，這句話，無疑，相當精辟。

主人公哈姆雷特首先應對的是自己的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經歷過什么巨大的挫折，生活的環境也比較單純。一向學習西方正統思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經過戲中戲發現了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰勝不了貪念。他認為他也許應當去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們能夠發現，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關系。可是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。這能夠理解為精神欲望和物質欲望的`相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點是什么以前沒有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之后，他發現哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。盡管應對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設計的陷阱中。他們兩個能夠認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發現了劇中所有的人物都面臨著一個特別強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發現這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的職責”。哈姆雷特最早發現了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能，還在于復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有到達自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖經過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態度堅決。

可是最終呢新國王死了，他也許能夠說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎樣可能所有人都死了。可是這恰恰是現實所在。他向我們表現了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

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