讀書筆記格式2023篇1

《伊索寓言》是出自古希臘這一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都閃閃發亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。

這故事的內容是這樣的，有只青蛙的戀愛觀發生了變化，它愛上了一只老鼠。它想怎么樣才能和自己的所愛更加親近，于是就想到了一個好主意，“我把我倆的腳互相綁住，那就能時時在一起了。”想到這個主意后它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的綁在了一起，開始了形影不離的生活。在陸地上，倆都是用跳的方式行動，還好夠默契，沒一會兒就能“同步”順暢地走路。但是到了池塘邊，跟往常一樣，它往河里一跳，想泡個涼水澡。盡情地游泳竟然忘記自己腳上綁著只老鼠。這老鼠也真是苦命啊，在水里喝了好幾口水，終于氣絕身亡了。“呱呱呱”青蛙還在享受水里的樂趣，不知不覺危險來臨。原來老鼠泡久了就浮出水面。這時天空中正在捕食的鷂子經過，低頭一看有只老鼠，就低頭俯沖了下來。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出來，跟老鼠綁在一起的青蛙也莫名其妙地飛到了天空。倆情侶就落入鷂子的肚里，成為它美味可口的晚餐了。

兩個人如果關系太親密了，那么一人要是有災難了，會連累另一個人。這若傳遞給我們這樣的一個信息：“朋友不能交心，淺嘗輒止。”我覺得只是表面的意思，好伙伴間就是同甘共苦，一人得到什么好處兩人一起分享，一人受到懲罰，兩個人也是互相擔當。為人處世更應該是在擇友上進行思考，“近朱者赤近墨者黑”，當你選擇的是一個良師益友，在他的影響下，你們倆積極互動中，互相幫助共同進步。而如果選擇的是酒肉朋友，只是平時吃喝玩樂的時候才有豪言壯語，可能還會帶來酒后亂言亂行的麻煩。如果已經跟酒肉朋友成為知己了，要么改變他，要么遠離他。

讀書筆記格式2023篇2

《羊皮卷》是一部由舉世聞名的勵志大師奧格·曼狄諾編寫的。本書包含了一系列知識、智慧、技巧和原則，輯錄了戴爾·卡耐基，本杰明·富蘭克林，阿爾伯特·哈伯德等50位聞名遐邇的“成功學大師”的精華。

這本書作者運用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們汲取思想的養料，獲得啟示，引發思想，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。

讀了這本書，我深有感觸，它不是小說那樣具有豐富的情節，形象的人物;也不是散文那樣細水長流，貫穿形深，它就是用那樣簡短、有力的篇章，高度凝練的語言造就出一篇篇勵志圖文，讓人們感嘆萬分，終身受益。我會從中領會到了人生的價值，成功的理念，生活的苦樂，讓我懂得了如何堅強的.面對一切。

書中有句查爾斯的名言，讓我感慨萬分：我深信，生活就是競賽場。不管苦痛多么殘忍，不論逆境如何打壓，生活的競賽里并非只有失敗者。我深信，勝利的甜美，人人均有機會品嘗;我同樣深信，一切如其他比賽，在神秘的餓生活運動中，若要功成名就，滿意而歸，基本的規則不可缺少。

這段話告訴我們，人生需要有規則，有原則我們要給自己一個完整的規劃，造就自己，創造自己。其實更如信奉那句化“人的一生最大的敵人莫過于自己”，我們要想戰勝一切，首先要戰勝自己。

讀書筆記格式2023篇3

假期快結束了，對于漫長而艱苦的實習，我是一個字也不想提了。

然而今年暑假我與縣醫院似乎特別有緣，從7月4號開始實習，到8月20號實習結束，然后因為姥爺20號發燒住院，至今還沒出院，我整整一個暑假不隔天地往縣醫院跑。然后，暑假就這么結束了。

我開始思考這個暑假，然后發現，這個暑假最大的收獲是什么，就是我發現我缺少一種平衡，在我與書之間哪怕暫時的平衡。

暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因為覺得自己從上了大學后讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎，干涸。以前讀書，最愛是小說，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后，我又開始思考，讀這么些個書，有什么意義呢?

人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事，都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。

我愛讀書，勿庸質疑，但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說：書到今生讀已遲。這句話提醒了我，書是讀不完的!我干嘛要執著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書，多讀書。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

因為讀書，我過早的認識了現實，因為讀書，我過早的認清了現實。因為讀書，我過早地走入現實，因為讀書，我過早地脫離了現實。書就是這種東西，來自于現實，書就是這種東西，高于現實。

我開始覺得自己不能過多的讀書了，因為我離現實越來越遠，又或者說我分不清現實中的世界跟書中的世界。在書中，我覺得這個世界太現實，在現實中，我覺得這個世界太不現實。

讀太多書讓我覺得混沌，不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時候，或者什么人，才能讓我找到平衡。

讀書筆記格式2023篇4

《追風箏的人》讀書筆記

本書的主人公阿米爾是一個渴望父愛且內心較為封閉的一個人，對于從小與自己一齊長大的仆人兒子哈桑持續著親密的友誼卻怎樣也不遠承受哈桑是自己的朋友，尤其是當哈桑也在享受著阿米爾父親的愛時，阿米爾對哈桑的感情產生了動搖，甚至在一次放風箏比賽后，阿米爾背叛了哈桑，最后還涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨礪中，阿米爾開始應對自己的內心，并且對自己的過去產生了一場救贖之旅，當他應對一場隱瞞了十幾年的真相后，他也糾結過，迷茫過。但最后他鼓起了勇氣去應對這一殘酷的現實，而并非如前一樣地逃避，這或許就是最讓人感動的地方吧!正如我們自己在經歷這般成長過程后的點點滴滴與辛酸苦楚。

可能我們每個人的心中都有著一個如哈桑般的讓我們不敢去碰觸的人，他可能就是我們曾傷害過的人，可能是我們牽掛的人，又可能是就應珍惜卻又錯過的人，只是我們不敢如書中的阿米爾一般去應對他，去真正地解決心中的哪一個疙瘩，那份傷痛。當看完這本書后，我們都就應明白沒有什么放不下，沒有什么解決不了。只是因為我們缺乏勇氣去應對這破碎了一地的過往，慢慢撿起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模樣。

或許有人好奇那隱藏了十幾年的秘密究竟是什么，我卻不能告訴你。我只明白當我們犯下了錯誤后，不要試圖去回憶它，而是痛快地與這錯誤對決，因為對于過往我們于事無補，緬懷無意，只能帶著這錯誤勇敢地應對未來。

我想每個人的心中都會有一個風箏，無論艱難險阻我們都會去追逐，去守護。哪怕過往滄桑，哪怕前路渺茫。

讀書筆記格式2023篇5

今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

我們的童年即是美好的，又是快樂的，想要什么就會得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘加凄涼的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基)的父親在他的童年時就去世了，而且死的很悲觀，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天與地的區別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!

讀書筆記格式2023篇6

最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡·愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動了。

孤女簡·愛從小就被寄養在舅媽的家中，過著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因為不服管教，而被送進一家“慈善學校”，在那里得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，又具有強烈反抗性格和豐富學識的女性。

簡·愛啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結婚，你也不計較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來不像你心胸這么寬廣，有時還為了一點點小零食就跟別人吵架。

簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。

讀書筆記格式2023篇7

“楚辭”這一句詞不知起于何時。《史記》在張湯的傳中已經提到它，可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。

漢代一般稱“楚辭”為賦，這是不十分恰當的。“楚辭”和漢賦，體裁截然不同，前者是詩歌，后者是押韻的散文，它們的句法形式、結構組織、押韻規律都是兩種不同的范疇。再從音樂的關系上看，雖然都是不歌而誦，但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠些。所以司馬遷說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。”(《史記?屈原列傳》)可見辭與賦本來是有區別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發展起來的文體，在習慣上漢代人多以辭賦并稱，把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來。于是辭與賦的概念混淆了，從此以后，屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實它們是兩種不同的文體，不應混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”，如《文心雕龍》有《辨騷》篇，《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩經》為“風”一樣，雖然名實不符，都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區別開來。

“楚辭”的產生有其復雜的因素，決不是偶然的。春秋以來，楚國在長期獨立的發展過程中，形成了獨特的楚國地方文化。宗教、藝術、風俗、習慣等都有自己的特點。與此同時，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統就是“楚辭”產生和發展的重要基礎。

遠在周初，江漢汝水間的民歌如《詩經》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產生在楚國境內。其他文獻也保存了不少的楚國民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見《說苑》中《至公》、《正諫》、《善說》三篇。)等都是楚國較早的民間文學，有的歌詞每隔一句的末尾用一個語助詞，如“兮”、“思”之類。后來便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國民間的巫歌。楚國巫風盛行，民間祭祀之時，必使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”，充滿了原始的宗教氣氛。《楚辭》中的《九歌》，其前身就是當時楚國各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲，祭壇上女巫裝扮諸神，衣服鮮麗，佩飾莊嚴，配合音樂的節奏載歌載舞，很像戲劇場面。這就是那時巫風的具體表現。這種原始宗教的巫風對屈原的作品有直接影響。《離騷》的巫咸降神，《招魂》的巫陽下招，以及《楚辭》中凡詩人自我形象的塑造和高貴品德的象征，如高冠長佩，荷衣蕙纕，乃至豐富的神話故事的運用等，都是最好的說明。所以《呂氏春秋?侈樂篇》說：“楚之衰也，作為巫音。”“楚辭”就是這種帶有巫音色彩的詩歌。

還有楚國的地方音樂對“楚辭”也有一定的影響。春秋時，樂歌已有“南風”、“北風”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”，被譽為“樂操土風，不忘舊也”(師曠曰：“吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。”見襄公十八年《左傳》。鐘儀事見成公九年《左傳》)。從此以后，楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛，見于文獻記載者不少。這是很自然的。戰國時楚國地方音樂極為發達，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽春》、《白雪》等，“楚辭”的作者都已提及，“楚辭”雖非樂章，未必可歌(《九歌》經屈原改寫后，是否用原來樂調歌唱，不能知道。)。但它的許多詩篇中都有“亂”辭，有的還有“倡”和“少歌”，這些都是樂曲的組成部分。《楚辭》中保存這些樂曲的形式，就說明它同音樂的關系非常接近。當然由于作者是楚人，他們所接受的音樂的影響也多半是屬于楚國地方的。同時，與此有關而影響于“楚辭”的那就是楚國的方言。楚國的方言有特殊的意義，也有特殊的音調。《楚辭》中的方言極多，如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類，參考古注及其他文獻還可以理解。至于當時音調的讀者早已失傳。漢宣帝時，今安徽壽縣，楚最后國都)被公能誦讀《楚辭》，至隋代，還有釋道騫也善讀《楚辭》，“能為楚聲，音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經籍志》)。后來唐人還繼承他的讀法。可見懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過這對《楚辭》的影響是次要的，主要還是民間文學和地方音樂的關系。

總之，楚國本有自己的文化傳統，后來又接受北方文化的影響，二者融合為一，匯為文化的巨流，在長期發展中積累了豐富的文學藝術的素材，為文學創作提供充分的有利條件。就在這個優越的文化基礎上孕育了屈原這樣偉大的詩人，產生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩篇。

讀書筆記格式2023篇8

海燕

在茫茫的大海上，狂風卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。?

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。

讀書筆記格式2023篇9

“一日之際在于晨，一年之際在于春。”今年三月，我讀了《中華上下五千年》這本書。這本書講的是五千年來中國的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華民族的歷史，源遠流長，禮貌燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，上下五千年，英雄萬萬千。我印象最深刻的是“孟母三遷”和“李時珍著《本草綱目》”這兩個故事。

“孟母三遷”主要寫孟母為了讓孟子有個好的學習環境，能夠好好學習，將來有出息，搬了三次家，孟子最終最終成為僅次于孔子的名儒。“李時珍著《本草綱目》”寫李時珍行醫后開始編寫《本草綱目》，為了采集發現新的藥物，他披荊斬棘，攀懸崖，臨絕境，從1552年到1578年共27年，他嘔心瀝血，歷盡千辛萬苦，最終編成《本草綱目》一書。

這本書讓我們了解歷史，感受歷史，夸父那種恒心，那種毅力，蘇武對國家的忠誠，司馬遷、司馬光的勤奮好學，海瑞的清政廉明……都深深影響著我。作為新時期的少年，在學習現代科技的同時，也要扎扎實實的學好我國淵源的歷史文化，把上下五千年的燦爛禮貌代代相傳，這是我們義不容辭的職責!我心潮澎湃：“今日我以祖國為榮，明天祖國會這我而自豪，我今后必須要努力學習……”

讀書筆記格式2023篇10

抱著處理商務的態度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡愛》，不得不承認我的閱讀態度隨著故事的發展而起伏。我被這個故事深深吸引了。當小簡愛被責罵時，我不禁同情這個被命運捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經歷使她討厭它，也使他討厭它。

也許海倫和坦普爾小姐的出現教會了她改變，但在我們的閑暇時間，我們不得不感嘆當時社會的無情和冷漠。隨著簡愛的獲救，我不禁為她歡呼。當他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅持他的真愛時，我被她的選擇感動了。當她照顧已經殘疾的羅切斯特時，她帶給人們的不僅僅是感動，更是震撼他們的心靈。